Геннадий Мирошниченко (Г. Мир)  САМ СЕБЕ НАРКОЛОГ. САМ СЕБЕ ПСИХОЛОГ ·    Прощай, безысходность! ·    Пять каналов самоуправления ·    Духовная практика ·    Как открыть свои способности? ·    Ключ к тайне человека    Глава 1 ПАМЯТКА Глава 2 ВСТУПЛЕНИЕ В МЕТОД Глава 3 ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО И ЧЕЛОВЕК НАСТОЯЩЕГО Глава 4 СУБЛИЧНОСТИ И ДВОЙНИКИ ЛИЧНОСТИ Глава 5 ПУТЬ К СЕБЕ И К БОГУ Глава 6 ЧЕЛОВЕК КАК ИСТОЧНИК КАЧЕСТВ Глава 7 ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР Глава 8 НАСТРОЙКИ Глава 9 ЧЕМУ УЧИТЬСЯ НАРКОМАНУ, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ИМ Глава 10 ТАЙНА ЧЕЛОВЕКА Глава 11 ПРОЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗАКЛЮЧЕНИЕ ГЛОССАРИЙ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ЧТЕНИЯ ОГЛАВЛЕНИЕ         1999   ББК  53.57 М63       Г. Мир. Сам себе нарколог. Сам себе психолог.  М63       -  Тула:   ИАМ, 1999. - 144 с. ISBN 5-89675-002-1   Книга является настольным руководством для тех, кто хочет самосовершенствоваться или самостоятельно освободиться от болезненных привязанностей - наркомании, алкоголизма и других, а также от безволия, депрессий, кризисов жизни, тяжелых и неизлечимых заболеваний. Она показывает новые практические возможности самоуправления человеком. Она вобрала в себя уникальные результаты, известные по проведенным самим автором исследованиям в области целительства, самоисцеления, измененных состояний сознания на основе духовной психокибернетики. Автор – известный российский психолог, парапсихолог, трансперсональный психолог, целитель-сопровождающий, ученый-кибернетик, член Международного регистра комплементарной медицины.       Автор просит своих читателей направлять свои отзывы и письма по адресу: 300031, Тула, а/я 2083, Мирошниченко Геннадию Георгиевичу, или звонить по тел (0872) 43-82-21, т/факс 46-33-67, E-mail: genmir@tula.net     Издание осуществлено за счет средств частных лиц     ISBN  5-89675-002-1    Ó Г.Г. Мирошниченко, 1999    Ó Е.Г. Мирошниченко, 1999,     художественное оформление   Уважаемый читатель! В этой книге собраны основные практические результаты работы с наркоманами, алкоголиками, страдающими другими болезненными привязанностями и с людьми, находившимися в глубоких жизненных кризисах. В книге представлен новый оригинальный материал, который продолжает мои книги, список которых дан в конце. Начало метода, о котором идет речь на этих страницах, положено в моей книге “Исцеление дыханием и аутотрансом. Духовная практика”. Описанное в ней является необходимым условием для гарантии самоисцеления. Поэтому дыхательные психофизические упражнения вошли своим пунктом в общий метод, однако в настоящей книге не повторяются. Я считаю идеальным лекарством для наркомана медленный бег в силу своей специфики. Лучшего Природа пока что не придумала. Конечно, можно надеяться на то, что ученые рано или поздно все равно откроют вещество, выводящее человека из этой привязанности. Такое, как китайский препарат Фу Кан. Но что делать человеку со своим безволием и бездуховностью? Где лекарство от них? Также вне настоящей книги вынесено все, что касается пункта о сверхусилиях. Тема сверхусилий человека оказалась настолько важной и почему-то абсолютно неразвитой, что я посчитал своим долгом частично отразить ее в готовящейся к изданию книге “Крещение Огнем”. В этой же книге выделены усилия человека по самообучению в трех направлениях: возвращение послушного тела путем ликвидации болезненной тяги и “ломки”, овладение искусством манипуляции состояниями собственной души и духовное восхождение. Чтобы естественно принять предлагаемое, нужно, прежде всего, хотя бы немного приподнять завесу над тайной человека в Природе. Понять, почему время от времени невоспитанный человек может стать настоящим животным, монстром? В чем суть эгоизма, воспитания и самовоспитания? Чтобы ликвидировать тягу и “ломку”, необходимо найти в себе силы заниматься физически. Героизм тут ни при чем. Нужно нагружать дыхательный центр, ибо он управляет биохимическим равновесием в организме. Чтобы управлять состояниями души, необходимо понять простоту этого и открыть в себе новые способности, которые, будучи открытыми, как вечный двигатель, сами вытащат человека из любого провала. Они выведут на новых друзей и на работу, которая по душе. Чтобы оценить правильность или неправильность мыслей и действий, необходимо овладеть законами жизненного выбора. Для чего принять за жизненные критерии Критерии Великих Духовных Учений. Как делать все это, и показано в книге. А дальше планируйте свою жизнь, ставьте цели, но не смешивайте их со смыслами, которые наполняют любое наше движение и любую мысль, любую природную форму. Используйте прогноз, чтобы помочь себе, но не хитрите за счет других людей. Только ли для наркомана написана эта книга? Нет, потому что тяга и своеобразная “ломка” характерна для любой привязанности и проявляется, по меньшей мере, в нашей тоске. Информацию о наших Центрах духовной помощи вы можете получить устно по контактным телефонам в Туле: (0872) 43-82-21, тел/факс 46-33-67, по электронной почте Email: genmir@tula.net, или письменно, послав письмо с конвертом автору этой книги по адресу: 300031, Тула, а/я 2083, Мирошниченко Геннадию Георгиевичу.                             Глава 1 ПАМЯТКА Смысл жизни - в совершенствовании То, что сказано в этой памятке, относится в равной степени к любому человеку, ибо каждый из нас в чем-либо такой же наркоман, как и настоящий. Смысл жизни человека - как в совершенствовании Богом самого человека и Среды его проживания, так и в человеческом самосовершенствовании. Об этом нам говорят все Великие Духовные Учения: “Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен.” Наша задача - научиться понимать голос Бога. Совершенствование - это сложный процесс управления, самоуправления и самоорганизации, который позволяет человеку ощутить целостность - свою и Природы - как свое единство с ней. У каждого человека имеются пять основных каналов управления самим собой, чтобы уйти как от самовнушения, так и от влияния на него других людей или обстоятельств, освободиться от заболевания и привязанности к веществу, алкоголю, лекарству, еде, табаку и прочее. Канал самоуправления состоянием тела Первый канал - это возможность с помощью определенных психофизических упражнений полностью возвратить контроль над своим телом и над его желаниями и страстями. Для этого используется единственный канал сознательного вмешательства в организм на уровне физиологии - дыхание. Иногда даже наркоману требуется всего лишь одно занятие для нормализации состояния тела, для восстановления полного контроля над телом. Значит безысходность первого шага знаменитой американской программы “12 шагов” исчезает. А мы помним, о чем он гласит: “Я неспособен контролировать себя. Я признаю, что болезнь полностью овладела мной.” Да, признать свое поражение иногда означает начало победы. Но не саму победу. К сожалению, за таким признанием еще недавно ничего не стояло. Теперь стоит. Оказалось, что подобное сознательное включение этого канала позволяет человеку самостоятельно восстановить в своем организме оптимальное биохимическое равновесие и, прежде всего, за счет изменения работы органов, вырабатывающих специальные и естественные для организма вещества - медиаторы мозга и гормоны. Происходит изменение количества гормонов и медиаторов в нужную сторону. На Востоке говорят: “Организм мудр. И чтобы он проявил свою мудрость, не мешай ему, а помоги.” Часто за одно занятие полностью снимается проблема “ломки” - исчезает синдром отмены наркотика. Одного занятия, как правило, хватает на целые сутки. Это - “инструмент”, с помощью которого наркоман сознательно и полностью самостоятельно уходит от страха, от боли, от безысходности. Человек, проводя эти занятия, сразу становится бывшим наркоманом. К этим занятиям нет привязанности, а упражнения позволяют снизить и ликвидировать тягу. Каждый способен управлять состоянием своего тела. Канал самоуправления состоянием души Второй канал управления собой - это тренировка в полном контроле и управлении состояниями своей души, настроением, самочувствием, что дает возможность человеку восстановить свою психику, эмоциональную сферу и, вслед за этим, еще более - тело, то есть, клетки, органы, ткани, нервы, скелет и другие материальные элементы. Это то, что является конкретным “инструментом”, основой и средой при изменении человеком принципов своей жизни. Основа для этого - понимание, что состояниями своей души - радостью или гневом, добротой или ненавистью, апатией или активностью и так далее - человек может и должен управлять по своему желанию, стремясь всегда к положительным состояниям, в какие бы отрицательные ни загоняла его жизнь. Наша эндокринная система отзывается на наши состояния мгновенно, а вслед за ней начинается либо улучшение, либо ухудшение нашей органики. Канал самоуправления адаптацией Но есть еще и вторая сторона внутренней работы, заключающаяся в том, что в состояних души находят отражения реализованные способности человека. Способности даны каждому человеку как некие его “Я”, то есть внутренние личности - субличности. Неразвитие способности, ее угнетение в детском возрасте есть убийство, к которому человек постепенно не привыкает, всегда ощущая в своей душе труп. Поэтому конкретика так называемой социальной адаптации наркомана на самом деле проста и выливается в специальную тренировку по развитию своих неразвитых до этого способностей. Именно это более всего возвращает человеку радость, интерес, счастье. Значит, каждый может управлять и принципами, и образом своей жизни. Канал самоуправления состоянием духа и воли Третий канал управления - это то, что возвращает нам, потерявшим веру, волю к жизни, придает смысл всей жизни, учит пониманию существования в этом мире. Это духовный канал. Духовность и антидуховность - это общечеловеческие категории, которые находят свою реализацию в нашей душе настройкой на духовные или антидуховные жизненные критерии. Что такое критерии? Большинство людей даже не знают такого слова. Но это те самые знания, которые дают нам возможность производить выбор. И самое интересное состоит в том, что этим особым знаниям можно научить. Именно эти знания определяют, будет ли страдать душа, если делается выбор, или не будет. Сколько людей приходят и спрашивают: “Как мне поступить в моей ситуации?” Они думают, что кто-то - сосед, родственник, друг, гипнотизер или врач - решит за них проблему их личного выбора. Они не могут понять, что так будет и так бывает постоянно в течение всей жизни: человек обязан постоянно делать выбор. И если он, поддавшись советам других, делает выбор, то результат известен: человек жалеет о сделанном, страдает от неправильного выбора, ибо он не знает, что значит правильный выбор. Он для него всегда неправилен, так как у него нет своих критериев и он пользуется чужими. Бездуховность проявляется самое малое в несамостоятельности, а самое большее в том, что из человека сам собой и очень быстро вырастает монстр - человекообразное чудовище. Человек становится самостоятельным только тогда, когда он самоуправляем, самоорганизован, когда он знает, что - хорошо, а что - плохо, что - красиво, а что - нет, что такое - любовь, а что - ненависть, что такое - смысл, а что - абсурд, что есть последствия и что - ответственность. Человек понимает, что жертва ради себя - это эгоцентризм, а жертва ради общества - героизм. Так ли уж важна самостоятельность в выборе решения? Так ли важно родителям знать главную истину воспитания ребенка, состоящую в привитии ему самостоятельности? Но давайте вспомним: смысл жизни во многом дан всего лишь в одной фразе Духовных Учений, например, в Учении Иисуса Христа: “Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен”. Радость дается человеку не в принципе ограничений встречи с новым и не в принципе изоляции наркомана от общества, как хотят представить некоторые борцы с наркоманией, а в непрерывном поиске смыслов жизни, в отборе из них интересного для каждого конкретного человека и в восхождении к истинной целостности Природы. Для этого необходимо владеть истинными критериями отбора, чтобы находиться на истинно Духовном Пути - на Пути Восхождения по Смыслам Жизни. Все Великие Духовные Учения проникнуты призывом познания истин - Смыслов Природы. И когда же мы пытаемся найти свои особенные примитивные смыслы, примитивные критерии, то они, сравниваясь в нашей душе с Критериями Духовной Этики, заставляют нашу душу стонать, страдать и вслед за этим - болеть даже телу. Конечно, стонущую душу можно убить и превратиться в монстра, но тогда голос Бога, передаваемый нам через душу, не будет слышен. Но неправ тот, кто думает, что таким образом он, получив в себе как бы нейтральную пустоту, спасется. Нет, ибо внутри нас нет пустого места. Пустота мнима, она автоматически и опять же очень быстро заполняется антидуховным содержанием антидуховными критериями выбора. Именно так воспитывается в себе монстр. Когда говорят о Боге, то, как правило, обижаются на Него за то, что Он не помогает. Не надо говорить, что Бог не помогает нам. Это сущая неправда! Бог задает критерии Духовности и ждет, когда мы сами, живя в соответствии с этими критериями, будем сливаться с Ним. Он ждет от нас положительной активности, в которой всему отрицательному говорится : “Нет!”. Это - Духовная реабилитация, в которой человек получает совершенно конкретный “инструмент” по превращению своей жизни в радость. Значит, человек имеет возможность управлять состояниями своего духа. Канал самоуправления временем и творчеством Четвертый канал управления - это канал возврата человека из состояния раба в пространство времени, ибо время отражает протекание через нас первичной Жизненной Энергии. Это канал прогнозирования, который возвращает человека в состояние творца, когда он может наметить себе цель и достичь ее, спланировать конкретные действия и реализовать их. Это возврат свободы и счастья творчества, реализация положительного в своих желаниях. Как часто кричат “пророки” о конце света! Потому что они видят в своих пророчествах и прогнозах в основном отрицательное. Они не понимают, что человек и человеческое общество еще настолько несовершенны как системы, что их самоуправление возможно только лишь по отрицательному смыслу в общих потоках информации. Положительное оказалось глубоко спрятанным от взора человека, потому что положительна сама основа Жизни, поле, на котором существует Жизнь. Источник Жизни бесконечен: бросьте одно зерно, вырастит колосок, в котором зерен будет сто! Будущее человека становится все яснее. Наступило новое время и Космический Разум призывает всех нас максимально учитывать будущее. А для этого осуществлять процедуру прогноза, но не только для потехи и забавы и тем более не для устрашения концом света. Главное, - для того, чтобы знать, к какому идеалу должен стремиться человек, общество и человечество в целом. Но обычные прогнозы, пророчества или прорицания почти всегда негативны, несут в себе страхи, ужасы, информацию о катастрофах. Не каждый может психологически пережить ужас надвигающейся бури. Поэтому прорицатели изгонялись царями и религиями. Объяснение этому нужно искать в том факте, что сам человек и любые общественные системы являются самоорганизующимися системами, которые управляются в основном по негативным отклонениям как в настоящем, там и в будущем. Человек же и Жизнь вообще прогностичны по природе, изначально, настолько, что трудно даже отчетливо определить масштабы использования человеческим организмом, его сознанием, смысловую информацию, притягиваемую им из будущего. Наступило время, когда люди, в силу полученных ими знаний, вдруг оказались способными к положительному интуитивному прогнозу, пророчеству. А, значит, и к творчеству. Человек способен стать творцом. Активность, грех и ошибки движения Этих четырех каналов управления и самоуправления достаточно человеку, чтобы ощутить счастье от целостности организма, понять, что же такое красота жизни. Но чтобы добиться этого, нужно быть активным. Нужно решиться и стать на Путь совершенствования, а, значит, надо трудиться, преодолевать препятствия и искушения. А это сложно для многих, которые лучше будут страдать и болеть, даже умирать, чем пошевельнутся ради своего спасения. Лень души убивает волю к Жизни. Убийца-лень воспитана семьей, школой, обществом, а воля к Жизни дается еще до рождения. Такое воспитание поставило совершенствование с ног на голову, природный процесс созидания, для которого и рождается человек, оно подменило природным же процессом метаболизма - разрушения старого и очистки пространства от ненужного, - в смертельные жернова которого брошены миллионы наркоманов, алкоголиков, больных и здоровых, тех, кто живет пассивной жизнью. Метод, который я описываю в этой книге, - метод обучения тому, что необходимо делать самому человеку, чтобы улучшить самочувствие, победить болезнь, оборвать тягу к привязанности. Этим методом заинтересовались официальные лица в минздраве России и Израиля, многие люди, читающие мои книги.  Человек живет для будущих поколений и для блага всех. Таково требование Жизненного Потока Природы и Бога к нам. Нужно проникнуться пониманием, что жизненные проблемы возникают перед отдельным человеком почти всегда, когда перед людьми в целом ставится высокая жизненная задача, в которой на первом месте будет служение Богу. Сейчас именно такое время, потому что угроза существованию Жизни на Земле миновала, Жизненный Поток уверенно расширяет свои границы. Поэтому отбор и уничтожение ненужного с точки зрения созидания, безвольного среди людей, резко помолодел. Помолодели многие заболевания - сердечно-сосудистые, онкологические, психические и другие. Наркомания есть отражение процесса чистки среди людей, при котором безвольные уходят в мир иной рано, чтобы не стать поперек прогресса. Негативы, которые живут в нашем сознании, калечат нам душу, ибо нам внушают, что ошибки невозможно исправить. Хорошо бы понять и детям, и родителям, что ошибки, которые совершает человек на своем жизненном пути, не являются этапами в мир безысходности, наказания и безумия. Пока жив человек, Бог прощает ему любые грехи, дает ему возможность относиться к своим ошибкам как к необходимым шагам при поиске максимума в совершенствовании. Ошибки дают возможность получить новую смысловую информацию об отрицательных последствиях движения в выбранном направлении. А это знание неоценимо, ибо требует изменений от человека. Ты можешь пересмотреть свою жизнь и стать другим. Каждый может это сделать, если научится управлять собой. Тот, у кого болезненная привязанность, лишится своей болезненной тяги. Он может после этого попробовать наркотик, алкоголь, и ничего не произойдет. Потому что в руках у него - инструменты, с помощью которых он всегда сможет вернуться на истинный Путь - Путь Духовного Восхождения по Смыслам Жизни. Среда и Духовная помощь Где найти поддержку человеку, оторвавшемуся от наркотика? Где видеть пример тому, кто хочет покончить с этим страшным недугом? Где черпать уверенность? Где найти общество таких людей, кто уже прошел этот путь и не хочет возврата? Ответ прост: необходимо создавать центры духовной помощи и духовного общения. Да, биохимическое равновесие можно восстановить быстро. Да, состояниями души можно научиться управлять за один день. Но нельзя удержать завоеванное без уверенности в правильности пути, без понимания истинного смысла жизни, без обучения ответственности. Это новый образ жизни. Как выбрать себе новые принципы? Ответ может быть только один: надо жить духовной жизнью. Общечеловеческая духовность спасает в самых тяжелых ситуациях. Потому что она несет собой духовное единство людей.       Глава 2 ВСТУПЛЕНИЕ В МЕТОД Апробация метода на практике Метод духовной помощи применяется на практике уже около десяти лет. Были успешно преодолены подопечными не только десятки случаев болезненных привязанностей, но и тяжелейшие случаи шизофрении, депрессии, суицидальных состояний, хронической усталости, одержания, парализующих страхов и многие другие состояния. По результатам практической работы были написаны и изданы шесть монографий. По данной проблеме подготовлены к изданию еще двенадцать книг. Публикации в СМИ о методе неоднократно появлялись в различных изданиях в России, Беларуси, Израиле. Постепенно метод приобретает мировую известность. Что такое сопровождение? Относится ли метод духовной помощи к лечению? Конечно, нет. Этот метод - уход от невежества человека, который вместо пассивной и бездуховной жизни выбирает активность и духовность. Человек начинает понимать, что же такое активное поведение, активный образ жизни и что такое жить в согласии со своей совестью, когда его душа не стонет из-за несоответствия его личных критериев Духовным. Что такое лечение совести? Кто из врачей занимается этим? Церковь? Да и то не признавая достижений человеческого разума. Впрочем, разум человека может оправдать самую страшную войну и ненависть, любую злость и месть, любую дикость, что с успехом зачастую и делает. Оправдывает, потому что пользуется не Высшими Духовными Критериями, а критериями, навязанными, например, государством, нацией или конфессией. Разум присваивает другого человека, как вещь: родитель - своего ребенка, супруг - супруга, любимый любимого, рабовладелец - раба, властитель - подданных. Так и наркотик присваивает человека. Любая помощь другому человеку, и духовная тоже, должна рассматриваться только как сопровождение, когда ведущий постепенно, по мере продвижения вперед, ослабляет связь между собой и подопечным. И наконец, оставляет его одного. Совершенствование - это увеличение степени самостоятельности. “Будьте совершенны, как Отец наш Небесный совершенен”. Метод духовной помощи - это метод, который после овладения им будет применяться человеком самостоятельно, без участия любого другого, кого бы то ни было. В чем гарантии метода? Из существующих методов лечения наркомании мало какой выдерживает проверки на надежность. Большинство из них из-за глубокой невежественности и врачей, и больных в вопросах духовности являются катастрофическими в смысле отсроченного разрушения личности чужим критериальным аппаратом сознания: например, метод Назралиева, методы кодирования. Существуют ли гарантии в методе духовного сопровождения? Гарантия метода может состоять в том, что человек становится не просто активным в общественной жизни, он уже хорошо понимает, зачем живет на свете и что надо делать, если вдруг какая-нибудь привязанность стала мешать жить, как развить свою волю. В любом случае, пройдя подготовку, он, если даже и возвращается к прежнему образу жизни, уже точно знает, что в его руках имеется инструмент, с помощью которого он в любой момент может совершенно самостоятельно остановиться в своей привязанности. Ментально-духовные заболевания Эта книга рождалась давно. Лет пятнадцать назад среди моих подопечных стали появляться люди, в большей или меньшей степени привязанные к каким-нибудь болезням, которые в народе иначе чем пороками не называют: курение, переедание, алкоголизм, наркотики, лекарства и другое. Я же отнес подобные заболевания, проявляющиеся у человека из-за отсутствия у него воли, духовности или из-за недооценки им опасности, к ментально-духовным по первопричине их появления. Мне казалось, что называть их традиционно психическими неправильно, ибо психика в данном случае выступает как следствие и во многом действует автоматически, а пороки и дурные привычки человек зарабатывает, как правило, по собственному желанию, не ища внутри себя сил сдержать свою одержимость. Исключением является, может быть, лишь лекарственная зависимость. Люди сознательно привязываются к предмету порока из-за своей духовной неразвитости. Самоуправление человека - это знание границ выбора О чем бы мы ни говорили по отношению к человеку, мы все равно приходим к проблеме самоуправления. Чем сильнее личность человека, тем он более самоуправляем, и наоборот. Воля определяет потенциал самоуправления, - с этим никто спорить не станет. Но почему же тогда так мало уделяется внимания и развитию воли, и развитию самоуправления при воспитании ребенка? Господь Бог, или, по-другому, Высший Космический Разум Вселенной, уже много раз входил в непосредственный контакт с нами, жителями Земли, чтобы передать знания о самой великой тайне Сознания Вселенной - об истинных, Божественных Критериях выбора, которыми должны руководствоваться человек, общество, государство и человечество в целом. Ведь выбор для каждого из нас - это и есть самоуправление. Высшие Критерии выбора представлены для нас в Великих Духовных Учениях человечества: в буддизме - основы мироздания, в Учении Моисея - основы общественной морали, в суфизме - относительность существования человека в абсолютности Жизни, в Учении Христа - основы психологии личности, в Учении Мухаммеда - основы психологии семьи. Проблема выбора стоит перед каждым из нас. Мы выбираем одежду, еду, знания, спутников жизни, род деятельности - условия нашего проживания. Это выбор первого рода. Но есть выбор второго рода - это выбор образа жизни, веры, выбор самих критериев жизни - Духовных, бездуховных или антидуховных, удобных. На этом выбор человека заканчивается. Дальше он уже не волен выбирать, и за него выбирает Сознание Жизненного Потока, объединяющее все живое. Это выбор третьего рода, выбор для нас критериев любви или ненависти, выбор предмета влечения и поклонения, отторжения и несовместимости, власти и суггестии. Но самые высокие Духовные Критерии человеку предоставляет Сознание Вселенной, или, по-другому, Метасознание, Логос, Абсолют, Бог. Там для нас уже нет выбора. Оттуда нас ведут по Великому Пути Совершенствования. Жить Духовной жизнью Если мы живем по Духовным Критериям, нам помогает сам Бог. Но поймем правильно - каждый из нас, все мы, вольны выбирать критерии сами. И, как правило, мы выбираем их, исходя из сиюминутных интересов. Критериями для нас могут быть временные цели, чувства, привязанности, привычки, установки и многое другое, даже мелочи, даже зависть и злоба. Слишком часто они далеки от неизменных истин или инвариантов, в соответствии с которыми зародилась и развивается Жизнь. Иметь своими критериями Духовные Критерии Высшей Этики - это и означает жить Духовной жизнью. Истины, данные нам в Великих Духовных Учениях, иллюстрируют результат действия Духовной Этики. Путь Духовного развития - это Восхождение по Смыслам Жизни. Лишь знания, лишь постоянное расширение смыслового поля, дают нам возможность познать истинно Духовное в человеческих отношениях и в отношениях человека с другими уровнями Сознания Природы. И если человек руководствуется в своей жизни изобретенными им самим сиюминутными критериями, то его душа страдает. Душа оказывается тем самым местом в целостной структуре организма человека, где встречаются личные и Духовные Критерии. И чем сильнее они отличаются друг от друга, тем сильнее страдает душа человека, тем сильнее звучит в нас голос нашей совести, голос вины. Конечно, на какое-то время можно заглушить эти голоса, но жить так из поколения в поколение будет означать для общества лишь одно - противоречие законам Природы и потому накопление в себе разрушительного потенциала. Конечно, Природа и Бог застраховались на случай самоуничтожения человечества Земли и будут использовать в своих целях выросший на Земле клеточный материал, распространяя его по всей Вселенной. Так, в случае гибели нашей земной цивилизации не произойдет гибели цивилизации Вселенной. Может быть, именно поэтому для некоторых людей так притягательно зло, ибо в максимуме оно все равно переносит Жизнь на другие планеты. Но такой путь развития человека не решает творческих задач, возложенных на него Природой и Богом. Ведь он призван Богом как творец, как созидатель того, до чего не дошли руки Божьи. На что настраиваться человеку Мы удивляемся тому, что в человеке и вообще в Природе существует колоссальная избыточность, заложенная как бы изначально, при рождении. Человек рождается беспомощным, но в процессе роста вдруг оказывается, что он по мере своего развития способен не просто впитывать в свое сознание законы мира и им следовать, но, главное, он становится творцом - созидающим существом, не встречавшимся до него в Природе. Но для этого недостаточно только отражать существующее, необходимо еще стать активным жизненным элементом, изобретателем, вплоть до критериев жизни. Хотелось бы кратко остановиться на особенностях человеческой психики с несколько иных позиций. 1. Особенность российского народа, независимо от национальности и вероисповедания, состоит в стремлении к глубоким страданиям. Даже те, кто не стремится к этому явно, неизбежно окажется в числе страдающих в связи с возрастом, несчастными случаями, болезнями, влиянием среды или неудачными обстоятельствами. Индульгенции на этот счет не существует, но психика человека так устроена, что она может помогать добиваться поставленных человеком целей, если он живет в соответствии с основными законами Природы. Или же она становится для него врагом, если он вступает на путь сопротивления ее основным законам, заглушая голос вины или своей совести. Для нас важно понимание, что все люди в своих страданиях одинаковы. Страдания даны нам, несовершенным, для дальнейшего длительного совершенствования. На данном этапе развития жизни на Земле нет другого способа для Жизненного Потока и Бога вынудить человека стать лучше, потому что человек пока что не понимает, для чего он рожден. Страдания сеют страх у большинства людей. 2. Притязание человека на материальное и накопление им частной собственности очень часто приводит к тому, что человек теряет свою личностную самостоятельность. Стремление к накоплению материальных благ, как некая внутренняя сущность, старается подчинить себе человека в его выборе критериев и условий жизни, и если это происходит, в его психике развиваются тяжелые отклонения, душевные и телесные заболевания. Любому человеку необходимо помнить о самоконтроле за соблюдением правила: в главных своих делах следовать  Духовным Критериям и Истинам. Жадность без границ также сеет сильный страх у тех людей, кто не может отдаться накопительству. 3. Бедному лучше успокоиться и меньше переживать из-за материальных благ, ибо они могут насовсем вытеснить из его личности и из его души все Духовное, и значит, он лишится связи с Богом и от этого не станет более здоровым и более устойчивым. Для слабого человека такие переживания вообще противопоказанны, ибо он совсем может лишиться главного - здоровья. Бедность и слабость тоже страшат многих. 4. Богатому хорошо бы помнить, что если сейчас он не страдает, то это случится с ним рано или поздно. Нередко бывает так, что материальные вещи и материальные отношения полностью вытесняют из сознания и души такого человека все, что так или иначе связано с Духовным. Выходом для состоятельного человека может быть следующее: чтобы снять с себя неожиданность, коварство и убийственность неотвратимого страдания, не стать духовным преступником, предлагается отвести удар, ослабить его и рассеять в Космосе, утопив его в Бесконечном Огне Жизненной Энергии. Для этого он должен понять, что Бог выбрал его не затем, чтобы он превращал в детскую забаву свое богатство, а для того, чтобы оно больше, чем что-либо другое материальное, работало на совершенствование многих. Чтобы не сойти с ума от неожиданности страдания, богатый заранее должен прийти к слабым и страдающим, не отворачиваться от них, а помочь им, поделившись десятиной, или другой долей, своего капитала.                                   Глава 3 ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО И ЧЕЛОВЕК НАСТОЯЩЕГО Самое неизменное Однажды я вдруг понял потрясшую меня вещь: мы все являемся людьми будущего, мы все пришли оттуда, из совершенства, потому что в нас есть все необходимое для совершенной жизни в будущем. А тяжело нам потому, что мы не можем смириться с существующей вокруг нас убогостью бытия. Вот откуда идет призыв к смирению! И тогда, как мне показалось, я смог ответить на вопросы, которые всегда интересовали меня: “Что делать человеку, разуверившемуся в мире живых? Чем ему помочь?” И оказалось, что найти нить связи с Богом не так уж и сложно. Нужно всего лишь понять, что каждый из людей включает в себя не одну личность, а множество, и чтобы разобраться в том, кто я, каждому нужно организовать Зеркало, в котором бы он не только видел себя самого в единственном числе, но и получал через него ответы на самые сложные вопросы. Потому что жизнь без такого сказочного Зеркала - это пока что, в основном, вопросы, на которые нет ответов. В этой книге мне как раз и хотелось бы сконцентрировать внимание моих читателей на таком волшебном Зеркале. И вот еще поразившее меня: одной из наших внутренних личностей является сам Бог. Мне открылся смысл заповеди Христа: “Бог внутри нас”. И человек, живя в мире тяжести и страданий, адаптируясь к ним внешне, никогда не адаптируется внутренне. Парадокс, заставивший меня поверить, что каждый человек все-таки может иногда становиться Богом, если захочет и если сможет понять, Что есть Бог… Это был ключ к так называемой социальной реабилитации человека при его выходе из тяжелейшего кризиса или неизлечимого заболевания. Мое открытие Сначала я предположил, что мы, и наука в том числе, глядя со своих позиций, то есть из подвалов Природы, на бесконечность Жизни, что-то видим совершенно искаженно, а чего-то, наверное очень многого, совсем не видим. Потом меня очень сильно озадачили наблюдения за проявлениями так называемой диссоциации личности, расщепления одной личности на многие. Психиатры давно поставили диагноз в таком случае - у человека щизофрения. Потом я принял к сведению факты о внезапном перерождении отдельных личностей, когда они по той или иной причине впадали в трансовое состояние. Потом меня озадачило многоголосье в сознании, которое Р. Ассаджиоли назвал субличностями. Стали встречаться люди, которые могли одновременно делать разное, могли проживать сразу несколько жизней, реализуя в них совершенно разные способности. Потом я двумя словами сформулировал понятие отсутствия счастья: однообразие и боль. И предположил, что разнообразие уводит человека от несчастья. Но куда? Ведет ли к счастью? Я видел, что бестолковых в их хаотическом разнообразии не так уж и мало, но счастливых среди них долго отыскать не удавалось, а когда удалось, то они оказались не совсем нормальные. В них была заложена внутренняя психическая неадекватность, которая компенсировалась извне, явной помощью и безграничной терпимостью окружающих их  других людей. Потом я стал встречать людей, все более одиноких и несчастных, получать множество писем от них, когда мои книги разошлись по свету. Я предлагал психотехнологию развития субличностей для тех, кто жил в суженном сознании, кто в своем одиночестве страдал от страха, депрессий, суицидальных кризисов, не понимая, что даю толчок совершенно другому представлению о человеке. И вдруг я понял!… Я понял, что совершил открытие. Пусть своеобразное, пусть открытие в понимании, но это, тем не менее, было совершенно новое для меня освещение Жизни. Передо мной оказался Человек Будущего - Homo Futuriens. Меня осенило, что наши заболевания есть ни что иное как проявление  несвободы Человека Будущего в сегодняшней жизни. Идущей не от личности, идущей от глухого несовершенства общества. От несовершенства общественных отношений. Оставалось понять, что же требовалось делать человеку, чтобы несовершенство общественных отношений не влияло катастрофически на его внутренний мир. Формулировка открытия И я сформулировал: Личность человека - это много скрытых от прямого взгляда личностей, полиличность, в которой каждая субличность является точно такой же равноправной и свободной, как и любая другая, как и та, которая проявляется в обществе. Человек так устроен, что его сознание наделяет личностными свойствами все, что он видит. Каждый наш орган для нас - личность. Каждая мысль - личность. Каждое желание - личность. Человек устроен так, что в разных обстоятельствах он может предстать совершенно разным. Некоторые используют это генеральное свойство человеческой натуры для того, чтобы преодолевать жизненные препятствия, другие для того, чтобы спрятаться от них, третьи для того, чтобы испугаться и заболеть. Человек реализует в материальном мире свою душу через способности, которые в нем заложены Природой для будущего. Способность - это и есть Субличность. Что же или кого же тогда видим мы перед собой в теле каждого? Видим то, что сотворило с ним его личностное сознание и его воля, когда они стали использовать для строительства личности подручные материалы - желания, мысли, устремления, страсти, критерии, клетки, органы, любовь, тоску, общество, то есть все, что Природа подарила человеческому миру. Разочарование И вдруг… В который раз это “вдруг” натолкнуло меня на мысли, теперь уже несколько остудившие мою прыть. Человек гармоничный - разве это не одно и тоже? Такой, у которого и тело, и душа, и мысли развиты прекрасно? Он может писать стихи и музицировать, воспитывать детей и строить дом, выращивать сад и открывать новое в науке. Разве это не о нем я говорю? Значит, я повторяю то, что известно тысячи лет как идеал, как недостижимый образ, к которому некоторые стремились всю свою жизнь и не достигли? Еще никто не может похвастаться, что он гармоничен. Потому что гармония - это совершенство, а совершенство не может быть законченным. Оно не может быть статичным. Другое Я же обращаю внимание на иное. Конечно, спору нет, и тело, и разум, и душа важны. И умение делать многое тоже важно. Но разговор сейчас идет о личности, о том, как и кем человек ощущает себя в разных жизненных обстоятельствах. Я говорю о нестатичности, о динамике, о постоянном изменении, о смене типа личности, если обстоятельства требуют от человека этого, чтобы выжить, чтобы приспособиться к экстремальным условиям. Я хочу, чтобы мы понимали, что наделение какой-нибудь части человеческого организма личностными свойствами не есть преувеличение или искажение нашего восприятия. Это естественно. Что любая часть нашего организма, которая сама представляет из себя некое целостное образование, является своеобразной личностью со своим поведением и своим сознанием. Таковыми предстают перед нами все органы тела, само тело, клетки. Да, личностями являются и желания, и мысли, и проявления воли, и совесть, и, конечно, целостность. Но целостность нарушается не только болезнями. Она подвержена изменению из-за влияния на нее реальных качественных соотношений, или степеней развития, или включения способностей человека в данный момент времени. Возражения Кто-то, испугавшись такого моего заявления, вдруг закричит:  - Ты твердишь нам, что истинная личность человека - это существо с тысячами лиц! Но это уже было! И наверное он будет прав. Потому что я, действительно считаю, что у человека тысяча лиц, и какое из них появится следующим, зависит от обстоятельств. Этот кто-то закричит мне опять:  - Ты создаешь бессовестное существо, для которого не будет ничего святого на свете! Я отвечу: - Во-первых, я раскрепощаю прежде всего его совесть, которая сейчас сидит в темнице. Там же находится и душа. Поэтому она у нас постоянно рыдает от страданий, от боли, от несправедливости. Он станет торопить меня: - А что во-вторых? - А во-вторых, - скажу я, - человек, которого мы видим сегодня, страшен своей жестокостью в жизни как с собой, так и с другими. Он убивает постоянно: на Земле не стихают войны! Потому что он внутри себя убийца с раннего детства, когда школа и родители учили его убивать в себе благие порывы, способности, чтобы приспособить его к убогости окружающей жизни. Потом армия доконала его, если он мужчина. А если это женщина, то она готовилась стать рабой и становилась ею. Он скажет: - Ты слишком обобщаешь. - Нет, я не обобщаю. Семья, общество, государство стремятся слепить из нас послушных кукол, марионеток, чтобы, подергав за веревочки, можно было нас направлять туда, где находятся их корпоративные интересы. Общество Я понял, чем может быть и чем должен быть человек, чтобы жить в счастье. Он внутри себя должен быть обществом себе подобных. Оркестром. Органом и синтезатором. И тогда он не будет одинок. Он должен быть целостным. Но целостным так, как задумала Природа, когда его создавала, то есть через сознание и через Высшие Критерии Жизни - через Критерии Духовной Этики. Раньше я, говоря о требованиях Жизненного Потока, предъявляемых им к человеку, говорил о том, что Поток заставляет нас все больше и больше следовать критериям Игры с Выигрышем для Всех. И призрачность наступления эры такой Игры вызывала усмешку у многих. Ведь “своя рубашка ближе к телу”. И никакие мои рассуждения о глобальности, о тесноте жизни на Земле не могли перевесить мнение местных патриотов, для которых любой человек, живущий вне территории, обнесенной их забором, - враг. Человек-оркестр, человек-общество обязан жить в своем внутреннем мире по критерию Игры с Выигрышем для Всех! А как живем мы? Если в молодости не смогли пробиться в поэты, значит, нужно всю жизнь убивать поэта внутри себя, рыдать по ночам, скрывая это и от других, и от себя? Несостоявшийся художник убивает в себе художника, архитектор - архитектора, несостоявшаяся мать убивает мать… Гонка за призраком под названием “благополучная материальная жизнь” превратила нас в жадных или завистливых, ненавидящих или сладострастных, одним словом, - в рабов однобокости. Ведь для жадного существует только его жадность, для завистника - только зависть, для ненавидящего - ненависть, для сладострастного - страсть. А что это, если не наркомания чистой воды? Что такое двойник Мы общаемся не напрямую, а через двойников, которых выращиваем в своем сознании. Это такие модели нашего поведения и представления, которые дают нам возможность почувствовать мир. Но они же могут и закрыть мир от нас, если им так захочется. Под двойником личности я понимаю нашу внутреннюю субличность, которая становится личностью. Субличность - это одна сторона личности, превалирующая над всеми остальными. Личность - это роль, которую играет человек в среде обитания. Личность многогранна, она имеет качества, которые проявляются явно или скрыто. Она иерархична, в ней все подчинено по иерархии согласно принятым ею критериям. Разве можно из одной личности создать приличное общество? Если всем инстинктам предоставить равную свободу, то очень быстро победа будет за жестокостью. Она подавит всех, как подавляет людей сила растленной власти в государстве, где безнаказанно можно воровать, убивать и насиловать. Человек есть существо, в котором в равной мере собраны и созидательные, и разрушительные качества. Сила заставляет человека смириться со своей участью, если сила эта подавит в нем качества независимости. Большие ограничения в реализации человеком своих способностей вызывают в нем скрытый рост противоречий и внутреннего напряжения. Хорошо, если это способности положительного плана. Тогда еще есть возможность реализовать их при случае. А если это агрессивные наклонности, жестокость? Что тогда? Ведь пока сила подчиняет человека определенным правилам, он не является опасным для общества. А если негативные напряжения освобождаются и выплескиваются в реальный мир, где творят ужас, то наступает падение нравов. И хотя в некоторых случаях из-за соответствующего падения нравственности общества такие разрушители по своему статусу, то есть юридически, не могут быть признаны преступниками, все равно их действия приносят вред самому обществу, заключающийся и в том, что в нем падает численность общества из-за вражды и потери идеалов. Возрастают настроения самоубийства. После всего только что сказанного возникает вопрос: ”В чем же тогда видится свобода для способностей, если эти самые способности могут быть не только положительными, но и негативными?” И действительно, как построить громоотвод для агрессора, чтобы он, разрядившись на ударах по кукле, не бросался с ножом или с пистолетом на людей? И вообще, как победить агрессию? Игра с Выигрышем для Всех? Прежде всего выскажу крамольную мысль, что агрессия есть свойство защиты, а не нападения. Когда человек чувствует интервенцию в свою душу, то он ощетинивается. Если государство подвергается нападению, оно берется за оружие. Разве правильно призывать того, на кого нападают, разоружаться? Абсурд. Сила нужна, чтобы поставить в угол зарвавшегося агрессора, покусившегося на чужое. Но в таком случае надо признать, что агрессор, мотивации которого к агрессии лежат не в защите своей чести, опасно болен. Агрессия немотивированная защитой есть болезнь. Что же такое есть психическая болезнь в более широком смысле? На этот вопрос Жизненный Поток, думаю, мог ответить так: “Все, что угрожает мне, есть болезнь, которую необходимо давить силой, а не уговорами.” Лозунг, который следует из Духовных Учений: “Высокому - свободу, низкое - в тюрьму!” Духовные Учения провозглашают свободу всем, но не всему. Свободу духовному, не рабству. Любой агрессор опасен для общества, потому что он несет ограничения свобод Духа Высокого, но духа человека, направленного на убийство других себе подобных. Человек, не сознающий своего места в Жизни, станет бороться и против хорошего, и против плохого, против Духовного и против бандитизма. Но ему намного легче стать бандитом, чем приобщиться к Духу, потому что упасть легче, чем подняться. Что это - двойники? Я окунаюсь в свой внутренний мир и слышу диалог своих двойников. - Да если бы применить гипноз, - говорит первый, - и сказать мне, что теперь я - художник, то я стал бы гениальным живописцем. Вы не верите? Вспомните, сколько таких опытов уже проведено. - Гипноз разрушает личность, - возражает другой, скептик. - Человек становится сумасшедшим. И ты им станешь - Да зачем нужна мне такая личность?! - горячо возражает первый двойник. - Разве можно назвать личностью человека, который старается бестолково перекричать других, чтобы повлиять на свою и на их волю и с ее помощью захватить власть? Лучше я буду сумасшедшим художником, таким, как Сальвадор Дали, чем жить с вами под одной крышей! Зато я буду главным. И во мне прекратится этот бедлам, который устраиваете вы все. В спор вмешивается третий двойник: - А почему гипнотизер должен выделить обязательно какого-то художника или писателя? Почему им отдается предпочтение? Прежде всего меня нужно поставить на заслуженное мною место. - А ты кто? - спрашивают третьего. - Я - Царь-воля! Если меня не будет, то художник, писатель и многие другие сопьются, передерутся, деградируют или поубивают друг друга. Заболевание - голос неразвитого двойника. Развитый двойник, отражающий в нашем организме нашу какую-нибудь способность, подчиняется телу целостности и в то же самое время отражается в каком-нибудь состоянии нашего сознания или нашей души. Нарушение целостности - сигнал организма, который он подает состоянием, это голос неразвитого двойника. Особенно, конечно, негативного, ибо это страдания. Но мы ощущаем и позитивные состояния. Я разделяю состояния сознания и состояния души. Можно говорит о неадекватности поведения человека тому материальному миру, в котором он проживает. Но можно говорить и об адекватности состояния души тому миру, в котором проживает она. А это мир Души Мировой. По аналогии можно ввести и состояния психики, которые не будут тождественны состояниям сознания, потому что психическое - это все-таки отражение другого бурного пространства, того скрытого пласта сознания, работу которого нам удается подсмотреть лишь иногда по отдельным его проявлениям в материальном мире. Мои наблюдения говорят о том, что с течением времени практически все внутреннее психическое пространство человека начинает занимать его душа, почему и возникла, видимо, когда-то словесная связь психики и души. Она разрастается и вместе с нею растут боли души, тоска и печали. Редко когда какой-нибудь осколок внутреннего пространства остается незанятым душой. Душа рвется наружу, она стремится воплотиться в материи, чтобы когда-нибудь перенести бесконечность жизни в своем пространстве в мир грубый. Ведь то, что мы оставляем за собой, пропитано нашими критериями, за проводимость которых в наше сознание отвечает душа. Мы спрашиваем себя: что нового в эволюции человека несет нам будущее? Глядя на человека с его страданиями и заболеваниями, мне кажется, что ответ напрашивается сам собой: многие скрытые возможности будущего сегодня проявляются через заболевания. И наверное многопрограммная работа нашего сознания заложена была сразу нашими Создателями, но по каким-то причинам развитие в этом направлении затормозилось. Человек не стал устройством, в котором распараллеливается функционирование его систем при выполнении сложных действий. Хотя некоторые странные способности человека известны и заставляют удивляться: быстрый и сверхбыстрый счет, замедление течения субъективного времени в глубоко экстремальных ситуациях, когда человек оказывается способным вести чрезвычайно ускоренные сознательные действия, которых в обычной жизни он никогда не сможет добиться. Заболевание - это отражение здоровья человека будущего. Это мое убеждение. Уже сегодня видно, что более  ценен для Жизненного Потока тот человек, который все делает быстрее других. Поэтому ускорение процессов в живом организме - задача ближайших этапов эволюции. Рак - ускорение процессов в теле человека. Возможно, что таким образом Природа отрабатывает в человеке быстроту процессов именно через создание какой-то еще другой параллельной системы управления, носителем начальных качеств которой сейчас являются раковые клетки и их соединение. Шизофрения, диссоциация личности приводит к двойникам человека - общение многоголосное каждого с каждым, которое является внутренне бесконтрольным общением. В то же время нормальный человек контролирует себя тем, что свои внутренние диалоги и действия все время накладывает на мир материальный, мир внешнего общения людей и проверяет этим, что можно говорить а что не нужно, ибо иначе его сочтут за сумасшедшего. Конечно, во многом это условность, но условность, выросшая на адекватности миру материи. Развитие способностей аналогично росту организма с его взрослением и расцветом. А если этого нет, то невыросшая и неповзрослевшая когда-то способность навсегда остается в детском возрасте. Жизненный Поток поддерживает позитивные способности, работа которых направлена на созидание и экспансию человечества. Поэтому он со своей стороны настойчиво подсказывает нам о необходимости привлечения внимания и ресурсов к этому факту. Однако, человек сконцентрирован в материи, зациклен на материи и о тонком мире не хочет слушать до тех пор, пока сам, лично, не столкнется с его каким-нибудь удивительным проявлением. Традиционный ученый таков, что не видит или не хочет видеть, как он сам распределен в тонком мире в виде полиличности. Что нас ждет Исходя из сказанного, хочу поделиться своим убеждением о будущем человека, о том, что уже сегодня можно поставить на службу в “лечении” любого вида наркомании. Прежде всего, он эволюционирует сознанием так, что все больше и больше в нем начинается работа параллельного, одновременного “переваривания” смысловой информации разными частями сознания, как проявленными, так и скрытыми. Эта многомерная структура сознания уже сейчас во многих из нас борется за свое существование. Отсюда и многие болезни в человеческом организме, связанные с несвободой точно так же, как это происходит в обществе. Означает ли это, что уже сейчас в своей жизни мы обязаны принимать во внимание этот аспект наличия двойников сознания? Без всякого сомнения, да, обязаны. И в этом не только наше физическое здоровье, это позволит нам более глубоко адаптироваться в Метасознании, войти с ним в контакт, управляемый нами самими. По крайней мере, та ничтожно малая часть случаев, которые мне удалось организовать с людьми, во многом проблемными, позволяет уверенно заявлять, что за этим методом большое будущее. Хотя задача параллельной работы сознания человека мною никогда и не ставилась, люди, обучившие своих бывших неразвитых двойников, после этого уходили от стремления к суициду, от депрессий, апатии, тоски и печали достаточно надежно и меняли свой одномерный и тупиковый анализ жизненных проблем на многомерный, дающий выход из любых ситуаций. Человек, натренировавший свою способность, начинает их использовать автоматически и параллельно во времени. Количество, качество и состояние Душа - проводник критериев Высшей реальности. Но она может быть и проводником для критериев низших слоев. Воля может навязать душе критерии и тогда душа чернеет. Но душа и оценивает критерии, в соответствии с которыми наше сознание и наша психика строят свои отношения с миром. И если разум, то есть проявленная часть сознания, очень многое старается свести к количественным выражениям (к Рацио-составляющей сознания), то наша психика, оперируя, в основном, ощущениями и чувствами, придает нашим результатам качественное отличие (Иррацио-составляющая сознания). О том, что мы нужны (каждый нужен, я нужен), поет нам душа в своей высокой тональности состояния. Душа плачет, если критерии Природы и критерии, принятые человеком для повседневной жизни, встречаясь в ней, расходятся.                                                           Глава 4 СУБЛИЧНОСТИ И ДВОЙНИКИ ЛИЧНОСТИ Начнем с конца “Умный начинает с конца, а дурак заканчивает в начале”, - гласит английская пословица. Давайте и мы постараемся понять, что же сводит в конце концов с ума? Некоторые, усмехаясь, тут же скажут: любовь! И будут, тем не менее, правы. Разумеется, любовь, - измененное состояние сознания. Означает ли это, что любое измененное состояние сознания является безумием? Постараемся с этим хоть немного разобраться в ходе повествования. А сейчас скажем, что любовь хоть и относится к измененным состояниям сознания, но говорить о безумии в отношении ее можно далеко не всегда. Более того, любви все-таки в нашей жизни, согласимся, явно недостаточно. И судя по многочисленным доказательствам, к ней как раз мы и идем. Почему я поставил так вопрос: о причинах сумасшествия? Сумасшедших не так уж и много, - заявляют нам психологи и психиатры. Ведь и я тоже изучаю не сумасшествие, а измененные состояния сознания, которые граничат с этим крайним проявлением психики. Тогда зачем этот вопрос? Этот вопрос возник у меня, когда я вдруг понял, что сумасшедшим на короткий временной миг может быть любой человек, какая бы устойчивая психика у него ни была. Сумасшедшая идея вряд ли может посетить человека с нормальной психикой. И именно такие идеи время от времени переворачивают мир. Некоторые люди в такие мгновения совершают убийства. Человек теряет всего лишь адекватность в мире материи, а его за это называют сумасшедшим. Почему? Правильно ли это? Ведь он всего лишь потерял ориентиры в логике поведения и рассуждения. У него нарушена обратная связь в процессе управления самим собой. Начало, на котором ничего не заканчивается В этой книге я постарался ответить на следующее:      отчего становятся психически ненормальными нормальные, казалось бы, люди? что делать самому человеку, если у него уже обнаружены некоторые психические отклонения? чем помочь своим родным, тем, кто попал в беду и приобрел слабую психическую устойчивость и тягу к одиночеству? Жизнь столкнула меня со многими проявлениями крайностей в людях. Наверное, в этом мне здорово повезло. И почему-то я научился не только определять крайние состояния психики, но и, более того, помогать при них человеку, если только он понимал, что от него требовалось. А нужно-то, как правило, от него не так и много - стараться понимать, а понимая, не бояться и делать. При таком подходе возможен рост в возможностях, а значит, и освобождение от проблем. Основа же всему - действие, Путь Духовного развития, то есть Путь Восхождения по Смыслам Жизни. Помните: “Будьте совершенны, как Отец наш Небесный совершенен.” Совершенство - это самостоятельность. Конечно, идеал недостижим, но все Духовные Учения призывают нас познавать истины: Смыслы Жизни. Бывают “чудеса”, когда человек, прозрев в смысле, освобождается от своей застарелой болезни в считанные дни, часы или даже минуты. Так давайте посмотрим, что же сводит нас с ума? Конечно, все причины мы не осветим, но хотя бы показать на нескольких примерах сможем. Среда проживания Говоря о ком-то конкретно, прежде всего зададимся вопросом, как живет этот человек: все ли у него прибрано дома, аккуратен ли он в обещаниях, в ладах ли он со временем, как у него идут дела, какие у него мечты и идеи? Уже эти несколько вопросов могут подсказать нам, что если он неряха дома, то значит, он и внутри себя такой же. Что обещания он часто не выполняет, а некоторые просто забывает. Что он опаздывает на встречи и путает даты и сроки. Что о своих делах он может говорить долго и жаловаться в разговорах на других людей. Может оказаться, что мечты у этого человека нет вовсе, а идеи его не учитывают так много, что производят впечатление сказочных. Но очень плохо человеку, если он одинок. Человек в отношениях со средой проживания раскрывается очень сильно. Если в разговорах и суждениях он может еще спрятаться за маску, то остальное - это дела, действия, которые во многом говорят сами за себя. Как бы хорошо и красиво ни рассуждал о себе человек, но если он совершил подлый поступок, никакие слова его не спасут. Но есть обратная сторона наших отношений с тем, что нас окружает и что нас наполняет, когда уже Среда, как большое и могущественное существо, начинает вдруг требовать от нас такого, что нас выводит из состояния равновесия не только на короткое время, но и надолго - на месяцы или даже годы. Среда своими элементами - теми же людьми - способна сводить с ума даже очень стойких человеческих экземпляров. Она иногда так ограничивает внешнюю свободу человека, что кажущаяся безвыходность ситуации убивает буквально - человек кончает жизнь самоубийством. Например, не каждый способен пережить нищету, если до того он жил в комфортных условиях. Передо мной проходили такие люди. Не каждый способен вынести позор перед другими, даже если он был оклеветан или несправедливо осужден. На моих глазах разворачивались и такие спектакли, оканчивающиеся смертью. Не каждый способен пережить свой физический недостаток, если он был осмеян. Я сам побывал в шкуре такого. Тайны Любовь способна сделать человека  больным или, наоборот, здоровым, но не только она это делает - любое разоблачения душевных тайн наносит человеку иногда удар такой силы, что он может долго не оправиться. Кто-то ведет дневник, описывая на его страницах нюансы собственных переживаний. И вдруг его дневник попадает в чужие руки, и ему кажется, что весь мир узнает о его слабостях и сомнениях. И плохо, если при этом были описаны те люди, к кому попадает дневник. На него может обрушиться настоящий взрыв ненависти этого человека. Это настоящая драма. Я был участником подобной драмы. Тоска Самый сильный голос внутри нас при многих негативных событиях - это голос тоски, голос одиночества. Откуда он берется? Почему он обладает таким  гигантским влиянием на нашу психику и, вместе с этим, на всю нашу жизнь? Ответов может быть несколько: тоска - это голос нашего подчинения обстоятельствам. Что-то в жизни мы не можем преодолеть, как бы мы ни хотели. Тоска - это голос будущего, которого мы боимся. Мы не понимаем своего будущего, хотя оно кричит в наши уши. Тоска - это голос негативов прошлого, которых в нашем подсознании накопилось предостаточно. Мы не знаем, как эти негативы разрушить. Тоска - это голос нелюбви матери. Мы начинаем понимать, что нельзя не хотеть рожать и воспитывать. Я научился во многом справляться со своей тоской, потому что я смог указать ей ее место, и теперь пользуюсь ее подсказками и меняю направление вектора своих устремлений вовремя. Семья Кто стелет в вашей семье постель? Вы? Значит, вы больше, чем ваш супруг, печетесь о душе семьи. Кто в вашей семье иголка, а кто - нитка? Кто в семье у вас решает ближние задачи, а кто -  дальние? Вы спрашиваете, что такое ближние задачи? Это - опека детей, наведение уюта, искрящаяся доброта для своих и чужих. Тогда дальние задачи - это осуществление контактов с внешним миром, чтобы добывать деньги, необходимые для свободной жизни семьи. Часто в семьях эти задачи даже не разделяются и женщины везут на себе два воза. И мы видим, как в таких женщинах начинают проявляться черты настоящих мужчин. Потому что Природой запрограммировано пока что так, чтобы дальние задачи решались менее связанными домашними делами. Но при этом и характер у человека становится мужской - более рациональный и более прямой. Но ослабевшие от снятия с них ответственности мужчины уходят в безумие - в наркотик, в питие и так далее, - чтобы хотя бы этим извращенным способом почувствовать себя в единстве с Богом и одновременно почувствовать экстремум - край могилы. Вообще, оказывается, постоянное ощущение смерти дает человеку так много впечатлений и ощущений новизны, что многие из нас, сами о том не подозревая, не хотят спокойной жизни. Огонь страсти может нас спалить дотла, а сладость риска - быть самым дорогим подарком от жизни. Я пережил и это. Неуправляемость В доме часто можно наблюдать картину, когда кто-то из домашних мучается от того, что ничего не может поделать с другими - настолько он непонимаем. Терпения хватает на какое-то время, а затем начинается агрессия, угрозы, шантаж в принуждении поступить так и не иначе. И если одна из сторон уступит раз и другой, и третий, то жизнь ее превратится в пытку. Так сходят с ума вместе. И постепенно более сильная сторона находит применение своей ненависти у второй стороны, а более слабая находит дополнение своей слабости до некоторой агрессивной силы. Возникает странная гармония, иногда называемая любовью. Там, где вопрос об управляемости, прежде всего, в семье, стоит остро, всегда реализуется либо яркая маниакальность, либо темная депрессия, а чаще всего и то, и другое. Я это тоже знаю. Ревность Еще одна из причин, по которой дом превращается в сумасшедший - это, конечно, ревность. Думаю, что распространяться относительно ее аспектов нечего - у нее всегда один аспект: подозрительность, быстро перерастающая в откровенную ненависть. Ревность произрастает там, где истинной любви нет, а есть привязанность и порок родителей. Пробивается ревность там, где царит невежество и низкий культурный уровень, где о Духовной Этике человек не имеет представления. Дети Они тоже сами по себе способны свести с ума. Но сейчас мы говорим о случаях близких к суициду, к сожалению. И среди молодежи самоубийств немало. На это нельзя закрывать глаза. Родители слишком часто заняты своими проблемами, чтобы учиться понимать детей. Отсюда и разрыв, и одиночество. Но сколько самоубийств детей происходит по вине родителей! Стремление сломать и при этом еще и оскорбить - самая распространенная мера давления на ребенка. Я благодарю Бога в том, что меня эта нелегкая чаша миновала. Я не был в шкуре сломленного, и потому, наверное, могу что-то рассказать о противоположном. Но сколько наркоманов стали самоубийцами при жизни! Распущенность Распущенность - одна из главных форм бесконтрольного собственного поведения. Начинается с простого попустительства, продолжение находит в ложном понимании свободы, а выливается в тяжелейшее психическое заболевание, основой которого является невменяемость. Распущенность всегда агрессивна, даже воинственна. Остановить человека распущенного может сила, если она только не сломает его. Распущенность всегда преступна, она провоцирует на агрессивный ответ. Невменяемость одного провоцирует в другом накал страстей. По этому признаку ее часто можно достаточно легко диагностировать. Мы постоянно сталкиваемся с нею. Страх Скольких страх свел с ума, не сосчитать! Он может парализовать человека или сделать из него подонка, мерзость которого потом, всю жизнь, будет преследовать и менять психику незаметно, но быстро. Страх гнездится везде и во всем, если человек хочет его видеть там. Причина страха редко лежит в самом человеке, она - в Жизненном Потоке. Так Поток оберегает человека от слишком вольной жизни. Потому что человек принадлежит не себе, а Потоку. Нас обманывают, когда говорят, что мы одиноки. На самом деле нас всегда много. Подтверждением этого служит хотя бы секс и сексуальность как притяжение и полов, и тел. Человек получает иногда удовольствие и слишком дорого за него платит, как ему кажется. В удовольствии он преодолевает страх тем, что становится явно ненормальным. И это сумасшествие нужно не ему, а Потоку, чтобы последний бесконечно продолжался. И цена здесь - драмы и трагедии людей, их самоубийства и короткий век. Я ощущаю Поток Жизни, протекающий через меня и через других. У него свои задачи и смыслы, познать которые нам дано, и дано понять всю их трагичность для человека - маленького элементика Потока, без которого, однако, он тоже перестанет быть Потоком. Экстрасенсорика Сродни распущенности и занятия экзотикой - экстрасенсорикой. Некоторым вдруг может показаться парадоксальным слышать подобное от человека, который отдал многие годы самой экстрасенсорике и ее изучению. Да, я занимался с большим прилежанием искусством исцеления с помощью сверхчувствительности и вызываемой мною энергетичности. Но мои исследования показали, что сверхчувствительность должна быть сверхзащищена. Иначе же, когда экстрасенс становится таковым только за счет ослабления своей психической защиты, он записывается в клиенты желтого дома. Много таких? Очень много, так много, что многие даже не подозревают сколько. Сильно внушаемых - около половины населения. Но это мои наблюдения. Безволие Некоторые удивятся: “Неужели безволие может быть причиной безумия?” И не поверят мне. А напрасно. Потому что безволие убивает любое действие, возникает невроз или неврозы, за ним - перенос причин в сознании человека с реального носителя на то или на того, что или кто подвернулся под руку. Возникает неразбериха для самого безвольного, да такая, что он теряется и сходит с ума. Кризисы жизни Кризисы бывают разные по значимости для человека. Иногда их разрешение затягивается на годы. Иногда кризис почти не виден. Чаще всего человек в кризисе мечется, хотя бы внутренне. Если в процессе его разрешения переоценка жизни происходит и жизнь более или менее плавно перетекает к новому положительному состоянию гомеостаза - общей устойчивости, - то можно говорить о благотворности влияния кризиса. Если же человек в процессе кризиса терпит поражение, то отражение его может надолго вывести человека из строя. Неудача задуманного, неуспех дела - основная причина возникновения кризисов жизни. Задумать человек может все. Но отсутствие возможностей для реализации задуманного сведет на нет все его усилия, какие бы они ни были гигантские. Даже ощущение своего внутреннего потенциала, своего таланта, который требует от человека выпустить его из клетки, при большой силе таланта может оказаться губительным для носителя. Разбившиеся попытки реализации приводят, как правило, к безысходности, неверию, апатии. Самый ценный талант, который не надо реализовывать и инициировать, а который сам является двигателем других талантов, - это талант воли. Поэтому когда говорится о кризисах жизни, то больше всего подразумевается, что речь идет о недостатке воли. Наверное, можно долго продолжать перечислять причины, по которым человек медленно или быстро сходит с ума, становится наркоманом. Среди них можно назвать так называемое “зацикливание” на какой-нибудь проблеме - суженное сознание, создающее все предпосылки для повышения чувствительности к внушению не только со стороны людей, но и обстоятельств. Можно назвать и собственную глупость причиной многих жизненных приключений человека. Имеется место в этом ряду и для мизантропии - не только как человеконенавистничеству, но и как простому отсутствию удивления. После этого можно задать достаточно актуальный вопрос: “Как выжить в сумасшедшем доме?”, которым представляется жизнь многим из нас. Прочитав такой странный вопрос, некоторые люди могут засомневаться в том, а продолжать ли дальше. И читать перестанут. Другие же продолжат.        Психолог-отражатель Когда-то меня неприятно поразил факт, что психотерапия и во многом психология мало оперируют смыслами. В их ведении были лучшие психотехники, приемы, методы, но вот манипулировать смыслами они не хотели. И я задался вопросом: почему? Почему наука не отражает бесконечно богатый внутренний мир человека, отдав это на откуп литературе, искусству - культуре, которая часто вообще производит впечатление сумасшедшего дома? Потом оказалось, что широкие психологические смыслы в науке относились к философии. Так было принято. А у меня было кибернетическое образование, и следовательно, я мог себе позволить соединить психологию и кибернетику. Слава Богу, за рубежом уже несколько лет развивалась кибернетическая психология, так что моя психокибернетика для нашего соотечественника вполне могла сойти за то же самое. И я соединил. Но соединил третьей наукой, которая следовала из Духовных Учений и получил духовную психокиберентику, в которой была отражена критериальная часть жизни. Моя наука имеет колоссальное практическое применение. Во многих случаях мне приходится быть отражателем-усилителем необходимых качеств в человеке. Иногда мне приходится разворачивать яркие моменты человека, пришедшего ко мне, в обратную сторону. Это не сложно, когда подчеркиваешь положительное, которое у человека присутствует, и он это видит. Но становится значительно труднее, когда человек не понимает и не принимает необходимость в себе чего-то другого, что отсутствует у него. Если нужное качество существует и не проявляется, - легче. Если же его необходимо воссоздать вновь, то - труднее. Я и отражатель, и усилитель, и синтезатор. Мне доверяются люди, мне они верят, и не хочется подвести их. Нет жизни без экстремума Странные мы все-таки создания - люди! Нас хлебом не корми, а дай возможность загнать себя в экстремальную ситуацию. Почему? Может быть, для тренировки своей личности, которая без крайностей может оказаться и не личностью совсем? А может быть, для определения направления сопротивления среды, чтобы определить максимальное давление ее на нас и преодолеть его? Нет, мы этого, кажется, и не осознаем. Экстремальная психология не является психологией обобщения, которая давала бы нормальному человеку дополнительный шанс выжить и жить счастливо, скорее, это психология напряжения, переживания которого так приободряют нас. Что из практики психолога относится к экстремальному? Суицид, шизофрения, агрессия, аффект… А куда отнести болезненные привязанности, наркоманию? Просто к хроническим заболеваниям? Почему? Они ведь в большинстве случаев считаются пока еще неизлечимыми. А если человек прикован к постели? Мы предполагаем, что организм человека содержит великое множество пороговых устройств, которые могут менять свой порог в зависимости от обстоятельств жизни - контролируемых самим человеком или не контролируемых. Каков порог нашего гнева, от вспышки которого может сгореть самое лучшее, старательно накопленное до того? Где порог, который отделяет человека от самоубийства, когда душа рвется к прекрасному, а реальный путь к нему оказывается закрытым? Экстремальная психология - это исследование реакций в ответ на одновременную работу в организме противоречивых начал, разрывающих человека на части. И не обязательно их может быть только два. Каждый, кто хочет большего, становится собственным психологом. Начала противоречий личности Лучше всего видно начало возникновения противоречий в сознании, в психике и, вообще, в организме человека из сопоставления хотя бы двух направлений развития в Природе, в соответствие с которыми и работают ее движущие механизмы. Первое начало, начало Жизненного Потока - это тупость реакции Жизненного Потока, его сглаживание особенностей личности и подчинение себе любой индивидуальности. Второе начало, начало личности - это постоянное оттачивание индивидуальностью оружия переделывания мира в одной точке. Первое - это вечный источник, рождающий и умножающий все больше и больше жизни как сознательной пластической материи. Второе - это использование все больших возможностей сознания в переделывании мира. Первое - все большее обобществление элементов Потока. Второе - все большая индивидуализация личности. Видно, что качествами Потока и индивидуума, развиваемыми во времени, являются противоположные свойства: подчинение и обезличивание у Потока и личностная индивидуализация его элемента - человека. Но Жизненный Поток содержит как грубую, только что рассмотренную, составляющую, так и тонкую, которая действует на человека по-другому. Если, как мы видим, грубая часть подчиняет все, то тонкая - передает тонкие вибрации, настрой души. Действие грубой направлено во вне, тонкой - извне внутрь. Тонкая часть Потока притягивает человеческую душу к себе. Тонкие вибрации души настраиваются как вибрации элементов Жизненного Потока и Мировой Души нужным Богу образом. Другими словами, люди только тогда становятся истинно элементами Потока, когда начинают служить Потоку в рамках и грубого, и тонкого влияния, которые для этого отводит им Поток. Желания Жизненного Потока и двойники человека Желания, страсти и устремленности мало принадлежат сфере человека. Они только проявляются через него. Человек, в основном, есть приемник и усилитель их. Большая же их часть принадлежит сфере Жизненного Потока. Их выбор для человека там. Человек как индивидуальность характеризуется ростом его сознания и его возможностей, от которых зависит качество его мыслей. Но и мысли человека не есть только его и больше ничьи. Сознание человека иерархично и каждый уровень его прорастает в соответствующий уровень Метасознания - Сознания Природы. Каждый уровень сознания - это новые смыслы, те, которые определяют значение понятий, применяемых на более низких уровнях сознания. Каждый уровень сознания строит свое отражение любого объекта, любого события или любого отношения, которые попадают в поле осознания. Соотношение отражений на каждом уровне и их иерархия составляет целый набор двойников как моделей поведения и представления человека или его психики со слоями бессознательного, то есть не контролируемого человеческим сознанием. Граница Я личности и Потока Можно представить себе такую модель границы. Поток напрямую и через двойников стремится навязать свою волю человеку, пронизывая его желаниями и страстями, необходимыми для поддержания Потока - сюда относятся процессы рождения, накопления, экспансии. Человек стремится загнать процесс размножения в цивилизованные рамки, но пока что у него плохо получается, тем более что и Жизненный Поток старается вовсю, усиливая сексуальную тягу между людьми по мере ее ослабления, проявляющегося от сознательных сдерживающих страсть усилий человека. Поток толкает человека накапливать знания и дела, преобразования материального мира, и вместе с этим - увеличивать концентрацию силы в виде машинной силы, разрушительной силы, силы капиталов. Человек пытается как-то уменьшить эту бессмертную страсть Потока, выскользнуть из-под его требований, но это ему удается с трудом. Он сдерживает накопление частной собственности, пытается как-то вразумить сознание людей, но жадность продолжает командовать многими, отравляя им жизнь, толкая на преступления и теша гордыню. Требования Жизненного Потока по экспансии вызывают вдруг взявшуюся как бы ниоткуда агрессию одного этноса относительно другого. Захватнические войны продолжаются, но человечество стало понимать, что это грозит концом цивилизации из-за колоссального разрушительного потенциала оружия, накопленного человечеством. Жизненный Поток, живя всемирной экспансией, стал осознавать тоже, что эта его черта может вылиться в противоположность, при которой он сам может понести существеннейшие потери. Напор Жизненного Потока сдерживается внутренним сознанием человека и его волей, которые он проявляет. Чем больше давление Потока, тем более человек должен противостоять ему, чтобы стать еще большей личностью. И тем больше он преодолевает. Жизненный Поток создает человеку условия проживания, которые становятся часто невыносимы для человека с точки зрения восприятия его действительности через смыслы. Человек ушел далеко от управляемого робота, каким когда-то был его предок. Но предок не был личностью. Он был больше животным, подчиненным приказам Жизненного Потока. Именно противодавление и формирует личность человека, формирует новое качество человека, которое сможет конкурировать с сознанием Жизненного Потока, во многом автоматическим и подчиненным более высоким требованиям преобразования всего мира материи в мир сознательных пластических форм. Человек стал осознавать, что ему, чтобы добраться до кладовой природных смыслов, надо во многом уходить от экстремума Жизненного Потока. Процесс ухода от экстремума негативов Жизни или, наоборот, стремление к экстремуму ее позитива следует исследовать особенно тщательно в себе, когда человек ставит цель совершенствования. Жизненный Поток загоняет человека в Духовное пространство силой, навязывая тем, кто не желает знать истинной Духовности, извращенный способ общения с ним - наркотик. Боль души Повреждение тканей тела человека, нарушение структуры тела - это лишь материальное нарушение, влияющее на порог и коэффициент усиления сигнала боли, проходящего по материальным путям. Душевная же боль, как правило, вызывается причинами, которые находятся вне внутренней - его Я - и вне внешней сути, то есть личности, человека. Она возникает за границей того и другого. Несовпадение критериев представления и критериев реализации задуманного и ведет к душевной боли. Мир, который мы видим и который находится вне человека, в своем воздействии на материю является нетворческим. Его сознание и его душа в мире грубой материи не проявляются. Человек же начинается там, где сознание жизни переходит в творческую форму. Человек, используя связь потенциалов своей воли и воли Жизненного Потока, может сознательно изменить свои критерии и усилить внутренний напор собственной воли, чтобы с помощью Жизненного Потока противопоставить возникающие вслед за этим материальные положительные изменения в организме душевной боли или материальным разрушениям.  И тогда наступает исцеление под воздействием этого проявления воли-сознания. Но это более долгий путь по сравнению с тем, в котором душа приводит в соответствие критерии представления и критерии реализации. Возникшее вслед за этим состояние очищения души способно мгновенно изменить равновесие в эндокринной системе в лучшую сторону. Органы отреагируют на это легко и просто. Но стоит только впустить в себя слишком много желаний Жизненного Потока, как они начинают свою разрушительную работу против личности. Влияние коллективного Потока разрушительно или даже гибельно для человеческой личности, если она не найдет способа компромиссного существования. Иного просто не дано для человека. Человек должен научиться сдерживать напор Жизненного Потока. Но точно так же и личность несет в себе угрозу существования Потоку при использовании потенциальных возможностей Природы в своем разрушительном действии против коллективного. То и другое приводит к дисбалансу критериального управления. Следовательно оба варианта - это причины душевной боли.                 Глава 5 ПУТЬ К СЕБЕ И К БОГУ Субличности как двойники Существует, на мой взгляд, главный путь к пониманию себя и к изменению собственной личности. Чисто теоретически для меня он берет свое начало от Р. Ассаджиоли, а на практике - от Иванова Виктора Федоровича. Заключается он в том, что в собственной личности выделяется семь субличностей, двойников - семь Я, - четко представленных во многих людях и образующих своеобразную гармонию или целостность организма. Конечно, можно назвать выделяемые мною субличности ролевыми установками. Но я думаю, что на самом деле выделение указанных мною субличностей носит более интегративный характер. Это происходит потому, что работа с этими субличностями влияет на проявление той или иной стороны нашей индивидуальности. Если в ней не присутствовала часть, например, субличности “Поэта” в позитивном контексте, то ее появление в результате тренинга говорит, скорее, не о том, что ее синтезировали заново, а лишь о том, что эта часть субличности была проявлена и усилена в определенных ситуациях, которые человеком преднамеренно создавались для развития определенной своей способности. Субличность как отражение архетипа и критерия Этот существенный момент заставляет считать, что каждая представленная здесь субличность есть отражение работы архетипа сознания или коллективного бессознательного, как их понимал К. Г. Юнг. Архетип - это начало сознания, идущее из глубокого прошлого. Бессознательная характерность любой роли возможна только лишь на основе явной актуализации ярко выраженного архетипа сознания. Ведь речь идет не о произвольной роли человека, а лишь о той, которую он может выполнять и выполняет совершенно автоматически, без предварительного вхождения в образ. Архетип собой отражает Критерии Природы, невидимые человеку, но от этого никуда не пропадающие. Нарушение их ведет к нарушениям целостности организма. Любовь Состояния, будь то агрессия, апатия, любовь или любое другое, суть проявление работы архетипов коллективного бессознательного через сознание каждого человека, суть отражение той или другой степени целостности организма. И когда два человека встречаются и между ними возникает симпатия, то эта симпатия может погрузиться в архетип Любви, в состояние притяжения, в главное цементирующее состояние целостности. Любовь в связи с этим как бы не совсем принадлежит этим людям. Она существует вне конкретных людей как Среда, одновременно благодаря им как их состояние (обобщенное чувство), и ее потенциалом они могут управлять в какой-то мере. Любовь - это океан, Бог есть Любовь. Отсюда и выражение: “Окунуться в Бога” или “Раствориться в Боге”. Сексуальная любовь - это один из видов или одна из форм такой проявленной с помощью людей Любви. Как архетип Любовь принадлежит Жизненному Потоку и Жизненной Силе, а человеческая любовь - это поклонение Потоку и Силе в рождении нового человека и в помощи другим. Кроме Любви можно было бы сказать, что и многие другие состояния, в которых иногда находится человек, могут быть проявлениями архетипов коллективного бессознательного. Человек, проводя анализ собственного поведения и своих внутренних реакций, определяет слабые и сильные свои стороны, те, которые говорят об отсутствии или о переизбытке у него определенных качеств. Знание как слабых сторон, так и сильных, дает ему в руки ключ, который можно назвать Ключом к себе. Ключ к себе Ключ к себе - это условное название увлекательной игры человека с самим собой, которая позволяет подобрать необходимое дополнение к собственной личности, если она по какой-либо причине не обладает целостностью, либо же снять в ней некоторую избыточность, чтобы она получила возможность сознательного гармоничного развития в поведении, в мыслях, в желаниях  - в любых проявлениях. Почему я акцентирую внимание на гармонии субличностей в сознании? Потому что многие заболевания человека, связанные с нарушением целостности его организма, личности, представлений, отражают и крайние случаи полного отсутствия, и случаи недостаточного развития каких-либо частей личности. Например, состояния депрессии и суицида своим существованием прямо говорят об отсутствии у такого человека определенной части его личности. Пустота жизни человека, подверженного таким состояниям, совершенно однозначно отражает определенную пустоту в структуре его личности. В нем не работает на общение с Богом одна из сторон архетипа иррациональности, условно названная мною как “Душа-Одиночество-Поэт”. Собственно, нереализация в таких людях поэтического начала и натолкнула меня на мысль об утрате у подобных людей правильного с точки зрения простой выживаемости мироощущения, которое у других людей является спасительным плотиком во многих перипетиях жизни. Наверное, кроме изъяна в Душе-Одиночестве, другие части личности тоже имеют некую ущербность, хотя бы в отношении “Царя-Воли”, но все же первая из них является превалирующей в причинах появления синдрома депрессии. Личность и сущность Многие люди видят в личности человека только негативное и обосновывают это следующим образом. Они говорят, что личность воспитывается в человеке по мере его взросления как реакция на естественные и искусственные ограничения среды проживания. Личность, мол, - это свод правил, которым человек подчиняется в среде проживания, это маска. Другими словами, личность есть отраженная в каждом человеке по-своему мораль общества. От сущности, - они говорят, - с которой человек родился и которая представляет его целостность в начале, постепенно, по мере воспитания и взросления, не остается ничего. Человек от этого, считают они, и становится несчастным. Мне бы хотелось согласиться с этими людьми в том, что личность есть отражение внешних особенностей среды проживания и морали, которая действует в обществе. Именно благодаря личности мы можем находить общий язык с многими подобными, можем даже незаметно для себя в достаточной мере адаптироваться к среде. И лишь когда противоречия между средой и нашей личностью заходят слишком далеко, тогда у нас возникают внутренние проблемы, вынуждающие нас искать новые возможности. И если кто-то не может отыскать пути бесконфликтного существования в среде, у него начинаются мучения. Мой призыв к людям состоит не только в том, чтобы вернуться в детство, к естественному восприятию мира, к сущности. Я думаю, что этого мало хотя бы потому, что проявление сущности в чистом виде слишком болезненно для окружающих. Сущность эгоистична и эгоцентрична, она требует всего и не отдает ничего. Вспомните, как ведут себя совсем маленькие дети. И вы сразу ощутите своего знакомого взрослого эгоцентрика, в обществе которого вы как личность должны раствориться в его претензиях на все и на вас тоже. Граница Я такого человека отнесена далеко от его тела. Я думаю, что мы должны по мере взросления и самовоспитания наделить сущность сознанием и осознанием, а личность свою использовать для того, чтобы не только лучше адаптироваться в среде, но и для того, чтобы совершенствовать среду, в которой находимся. Слышу возражения: часто среда авторитарна, и личность начальника или старшего подавляет так, что полностью подчиняешься ему. И тем не менее, - говорю я, - все равно надо искать возможность и снижать степень авторитарности. Если этого не делать, то жизнь в подобной среде превращается в ад, в рабство. Опять слышу: легко говорить, но что делать? Отвечаю: вначале займемся своей внутренней средой, то есть той стороной личности, на которую мы сами можем повлиять максимально. Потому что я уверен: внутренняя среда нашей личности является таким же обществом, состоящим из отдельных личностей, как и то, что мы видим снаружи и где мы живем. Тем более, что Бог находится внутри нас. Чего мы боимся Обобщая некий опыт наблюдений за проявлениями личности человека, я пришел к выводу, что чаще всего люди боятся следующего: чистого листа - собственного действия из-за безволия; разоблачения душевных тайн; самого страха и тоски; собственной непереключаемости на другое занятие - своеобразного “зацикливания”; неуспеха дела или его провала; собственной глупости; повторяемости, приедаемости, отсутствия удивления и интереса; собственной гневливости; ответственности; рабства; сумасшествия; наказания. Многого я не упомянул, потому что этот список можно продолжать бесконечно. Например, некоторые боятся любви, потому что она их привяжет и обяжет. Страх у человека может появиться от многих и многих причин, страх - это комплексное, сложное состояние психики и разума, блокирующее, иногда до полной парализации, их контакт не только с душой, но и с волей, с разумом, с желаниями - с любым проявлением активности. Победа страха ужасна, победа над страхом прекрасна. Как его победить, я много раз писал в своих книгах. Я считаю, что радикальными способами могут быть три способа: идти ему навстречу в любой ситуации; проводить периодические голодания; проводить погружения в духовное Бардо - в самоконтролируемый аутотранс. Эти способы и другие описывались мною и я не заостряю на них внимание. Лишь упомяну, что одновременно с отступлением страха в человеке растет воля к жизни, которая в какой-то мере является его антиподом. В дальнейшем я буду обращаться и к тому, и к другому еще неоднократно в достаточно конкретных частях своего повествования. Критериальное дерево и сущностный аспект личности Любой кибернетик знает, что для сложных систем, естественных или созданных искусственно, совершенно независимо от нас существует целое дерево критериев, согласно которому системы как создаются, так и функционируют. Систем без критериев функционирования не бывает. Все существующие жизненные системы тоже имеют свое дерево критериев, видеть которое нам не дано, но ощутить его работу или даже измерить какую-то его сторону можно. На основе своих размышлений, своего и чужого опыта я пришел к выводу, что в человеке, в его личности должны очень ярко присутствовать семь субличностей, чтобы он ощущал себя более или менее “в своей тарелке”. Каждая субличность соответствует своему обобщенному критерию, каждый из которых, в свою очередь, естественным образом разбивается на все более мелкие, проявляющиеся в определенных ситуациях или состояниях. Критерий задает вполне определенное качество отношений в системе, или модальность. Легче всего действие критериев, которые человек выбрал для себя, можно проверить по тем состояниям души, которым он подвержен, так как состояния полнее всего отражают целостность организма. Следовательно, состояния дают нам представления о действии обобщенных критериев в организме. Именно через состояния мы понимаем качество наших отношений: “люблю - не люблю - ненавижу - равнодушен”, “добро - зло - агрессия - милосердие - добросердечие”, “понимаю - не понимаю - пустой смысл” и так далее. Хочу предупредить особо рьяных читателей, которые часто подвергают критике то, что не сразу понимается. Дать одномерное определение каждой из субличностей нельзя, и я считаю, что это вопрос достаточно принципиальный, потому что каждая внутренняя личность человека - это тоже он сам со всеми его болями и страданиями. Меняются интересы, переносятся акценты на разные средства достижения целей, меняется энергетичность действия, но основа, или ядро личности - индивидуальность или сущность, - остается практически без изменения. Поэтому, когда я говорю о разных сторонах личности как о субличностях, я всего лишь отдаю дань идее Ассаджиоли. На самом деле речь, конечно же, идет скорее не о личностном аспекте человека, то есть внешнем, а о его сущностном, внутреннем, наделенном проявленным сознанием. Но, как известно, все сущностное проявляется через внешние формы. Такой внешней формой выделяемых мною сторон нашей сущности и является субличность как уменьшенная в каком-то сознательном представлении копия личности, ее двойник, о котором и шла речь выше. Что же такое двойник Я? Под понятием двойника человека я буду понимать одновременно и сущность, и субличность, то есть и ядро индивидуальности и форму ее проявления. Каждый наш двойник отражает собой определенную нашу сторону. Иногда два двойника характеризуют два совершенно противоположные качества натуры, характера, личности в целом, проявляющиеся в разных жизненных ситуациях противоположным образом. Но человек является необычным объектом Природы, таким, что у некоторых бывают лишь отдельные случаи, а у других - так вся жизнь, когда противоположные субличности существуют одновременно. И тогда в человеке возникает насущная потребность выбора, сделать который иногда ему не под силу, ибо он оказывается не силен в критериях отбора вариантов собственной жизни. Два противоположных двойника начинают вести внутри человека борьбу, которая часто выливается в борьбу не на жизнь, а на смерть. И действительно, их противоборствование почти всегда приводит к болезням, к кризисам, к потере интереса, воли и смысла жизни. Отражением этой личностной картины можно считать и жизнь общественную. Семь Я Выделенные мною субличности я сгруппировал по качествам, которые определены критериями их существования и критериями существования человека в его целостном восприятии Жизни. Согласно этим критериям каждая субличность внутри одной личности отвечает за какую-нибудь конкретную сторону жизни человека. Еще раз напомню, что, по моим представлениям, человек счастлив тогда, когда критерии, которым соответствует его жизнь, совпадают с критериями Жизни как Божественного проявления Жизненной Силы и Жизненного Потока. Последние даны нам в Этике Духовных Учений.  Наши способности заключены в семи субличностях, которые  по-другому можно назвать Двойниками. 1. Кому поклоняться Я связываю самый главный - глобальный - критерий Жизни с той стороной нашего существования, которая в сознании человека отражается субличностью, названной мною как: Судия-Вершитель, Бог-Любовь, Пророк-Диагност, Духовный Подсказчик, Высший Критерий. Основное состояние, с которым соотносится эта субличность, - хорошо понимаемый контакт с Богом как сильнейшее чувство Любви, идущей отовсюду; отчетливое ощущение помощи Океана Жизни, знание смысла своего существования и смысла Природы. Противоположное состояние: абсолютное, ледяное молчание Бесконечности, отчужденность мира или даже его ненависть. Соотносится в нашем понимании с любовью, удовольствием, наслаждением. Во многом упрощенно связывается с желанием и потребностью. На самом деле ощущение этой субличности в себе несет ответ на вопрос: “Ради чего самого святого живет человек?” Если нет ее в нашем сознании, то служить можно дьяволу, черту, ненависти и не замечать этого. Другое даже в голову не придет. Можно жить ради детей, ради мужа или любимой, ради земных благ, ради служения идеи. Много подобных “ради чего” можно изобрести, но если в душе не господствует Дух Господа Бога, она постоянно будет напряжена негативно. Именно в душе встречаются два потока критериев: Высшие Духовные и те, которые мы принимаем за критерии жизни. Именно там происходит оправдание нашей жизненной игры. И если это игра для себя или для своей корпорации, маленькой или большой, значит, славишь ты не Высшее. Почему так важно чувство самого высшего в душе человека? Потому что только самое Высшее дает ему максимальное ощущения близости к Богу. Мы наилучшим образом встраиваемся в мир, и для нас оптимальнейшим выходом будет любой выход из трудных ситуаций. 2. Откуда радость Критерием этой субличности является бесконечность во всем. Для оптимиста бесконечность видится в безграничности познания и радости, для пессимиста - в ограничении всего, особенно позитивного. Критерий чуда, желаний и удивления: Мистик-Ребенок, Вера в чудо, Открыватель Мира, Радость-Ян. Основное состояние: открытость миру, искренность и радость как излучение; ощущение веселой и положительной игры от жизни. Доброта и добросердечие. Противоположное состояние: крайний эгоизм и эгоцентризм, игра с выигрышем для себя. Страх за потери. Более всего соотносится с верой и интересом, исследовательским даром и тягой проникновения в тайну, метафизикой и парапсихологией. Вера в чудо - вот главное в этой субличности. Но эта вера переплавляется в состояния, которыми мы управляем. В зависимости от нее мы можем представить и ощутить себя погруженными в Бога или в другое состояние: Бог есть Любовь, а ненависть - болезнь, которую можно лечить самому и быстро. И если первая субличность обладает возможностью распоряжаться нашей жизнью и ее продолжительностью, как будто имеет доступ к выключателю ее с той стороны двери Жизни, то состояния дают уже нам возможность распорядиться качеством своей жизни. Первое говорит нам о том, что мы пока еще живем в сумасшедшем доме, и  потому не имеем права на самоубийство. Второе - что даже жизнь в сумасшедшем доме можно сделать по своему усмотрению приемлемой. 3. Неличность или параноик? Если человек не хозяин себе, он превращается в раба. Критерий хозяина на Земле, которому до всего есть дело отражается в этой субличности, название которой: Царь-Воля, Родитель-Властелин, Действие-Ответственность, Обучение-Умение, Правила-Инструкции, Воля к Жизни, Генерал-Солдат, Ян-Жизненный Поток. Основное состояние: ощущение достижимости цели, безостановочного результативного движения, беспредельной легкости и полного соответствия законам мира. Проявление максимального интереса. Противоположное состояние: полнейшая апатия и потеря интереса; равнодушие как полностью блокирующий любые движения, желания и мысли механизм чужеродного свойства. У людей эта субличность соотносится с волей. Если ее нет, то человек становится лишь подобием отражения, растением, которое продолжает жить лишь по инерции. Если же ее слишком много, человек теряет человеческий облик по-другому: любое средство может быть оправдано в его сознании, если только речь заходит об оправдании. Чаще всего до этого не доходит. Как управлять волей и верой? Что дает эту возможность? Ответ может показаться слишком простым: понимание, осмысление, восхождение по смыслам. 4. Ощущение любви Критерий этой субличности - Красота. Критерий соответствия голосу Природы и голосу Души, поиска для ощущения полноты жизни, разнообразия: Камертон-Гармонизатор, Синтезатор-Жизнь, Эталон- Музыкант, Энергия-Здоровье, Поиск-Спонтанность (Поиск-Иррациональность). Основное состояние: мировая гармония, жгучее желание жить в объединении с мировой гармонией; ощущение мира, наполненного героической и нежной музыкой, избыток чувств. Противоположное состояние: сводящая с ума какафония и бестолковость всего, что вокруг и внутри, уродливость; ощущение действия в жизни фатального случая, который разрушает. Более всего соотносится с душой человека, которая взвешивает и сравнивает между собой критерии Высшей Духовной Этики и критерии, принятые человеком за основные. Голос души - это состояния организма, сознания. Состояния же есть проекция целостности. Ощущение Любви заполняет всего человека, каждую его клетку тела и клетку сознания. Чувство красоты и гармонии заставляет человека понимать Любовь Природы. Учиться слышать голос Красоты необходимо. Ибо иначе так просто превратиться в монстра! 5. Смирение Критерий Ценностей Жизни, непрерывного поиска для процесса осмысления, Критерий исследователя и отбора вариантов: Творец-Мудрец, Мыслитель-Ученый, Поиск-Рациональность, Юморист-Писатель. Основное состояние: ощущение познаваемости мира и любви, наличия смысла и критериев Жизни, выхода из любого положения и уверенности в совершенствовании мира. Противоположное состояние: мизантропия как человеконенавистничество и превосходство сатанизма; первенство агрессии и разрушения. Более всего соотносится с разумом, сознательным началом в человеке. Но почему же я назвал этот раздел “Смирение”? Не ошибся ли? Нет, не ошибся. Потому что именно разум, который ищет выход всегда, в самых крайних ситуациях, способен на истинное смирение, ибо он понимает, что есть два пространства Жизни: то, что дано нам для принятия самостоятельного решения, и то, куда нам вход воспрещен. Знание границы дается мудрецу, уверенность в выходе дается юмористу, но и то, и другое познается в постоянном исследовании и изучении. 6. Знание будущего Критерий тоски, страданий, честности и совести: Одиночество, Одинокий Путник, Поэт-Возлюбленный, Прогноз-пророчество. Основное состояние: контакт с Богом, безграничное доверие и доверчивость в прекрасном в отношении всех, идеал поэтичности мира, наслаждение душевными переживаниями. Ощущение необыкновенной силы души. Страдания как трамплин для роста своей и чужой души. Противоположное состояние: лавина тоски и печали, бесконечные муки души и сердца. Чернота мыслей и могильный холод потусторонней жизни. Страх за жизнь. Более всего соотносится как бы с частью души, которая связана с отсутствием или присутствием информации о будущем. Будущее дается многим. Но понять его голос трудно. Кто подает этот голос? 7. Сила прогноза Критерий творца-материалиста, накопителя. Критерий тела и усвоения Жизненной Силы: Добытчик-Материалист, Бизнесмен-Хитрец, Психолог тела, Изобретатель, Инь-Жизненный Поток. Основное состояние: удовлетворение от созданных материальных благ, ощущение способности накапливать их большие объемы и оперировать ими. Чувство Игры Природы с Выигрышем для Всех. Противоположное состояние: презрение к материальному, к телу; непризнание Жизненного Потока как довлеющей структуры над человеком, несамостоятельность в жизненных вопросах. Более всего соотносится в нашем понимании с личностью человека, то есть с его видимой другим людям стороной, то есть с телесной, внешней. Но внутри себя отражает наше самочувствие, связанное с состоянием телесного здоровья, насыщенность энергией и Жизненной силой. И снова тот же самый вопрос: а не ошибся ли я, давая такое название разделу? Нет, не ошибся. Потому что сила прогноза проявляется в качествах жизни и в ее достижениях. Именно сама сила, но не появление прогноза. Использовать можно и чужой прогноз, не обязательно свой. И некоторые люди прекрасно это показывают. Но знания еще не дают возможности их реализации. Нужно еще что-то дополнительно. Что? Трудолюбие, положительную способность к добыванию алмаза истины, когда подсказывает знание? Что еще?                     Глава 6 ЧЕЛОВЕК КАК ИСТОЧНИК КАЧЕСТВ Принцип ценностей Итак, чем же качественно отличаются друг от друга двойники-субличности? Перечислим обобщенно эти отличия еще раз. Положительные качества. Желания-любовь, вера и интерес, воля, душевность, разумность, телесность и Жизненная Сила, знание бесконечности Жизни и улавливание голоса будущего. Отрицательные качества. Желание-ненависть, безверие и апатия, безволие, бездушие, абсурдность и глупость, презрение к телу и Жизненной Силе, тоска по прошлому и страх за будущее. Все эти качества присущи натуре человека в той или иной степени. Преобладание какого-нибудь приводит к ярко выраженной личности. И все они являются непрерывными потоками, неиссякаемыми при жизни, и лишь смерть обрывает их истечение. Человек, как правило, плохо понимает, что какое-либо его качество - это поток, который он обрушивает на другого человека. А нужен ли он другому? Порядок перечисления мною субличностей-двойников неслучаен. Он подчеркивает иерархию важности для нас внутренних сторон нашей личности. Принцип ценностей жизни формулируется следующим правилом: Никакими ухищрениями более низкой по рангу субличности невозможно изменить качество более высокой субличности. Одиночество и суицид Ненависть мира страшна тем, что человек перестает желать жить. Что может его спасти? Перемена и интерес. Бывает так, что любовь одного человека к другому внезапно превращается в ненависть. И тогда последний не хочет жить. Стремление Меня иногда спрашивают: “Зачем ты выделяешь какие-то субличности? И целых семь. Можно принять в человеке присутствие одновременно двух или трех, но больше! Почему семь? Что с ними делать?” Мои слова о том, что все субличности - это я сам в разное время, часто совсем не имеют силы. Люди мало понимают меня. И тем не менее я хотел бы, чтобы в моих собеседниках возникло стремление к тому, чтобы ощутить и погружение в Любовь, и свое одиночество одновременно. Как объяснить словами, что нужно при этом делать с собой? Сложно. Потому что это два разных состояния. Ведь они принадлежат разным пространствам. Даже глубочайшие погружения в мир внутренний не лишают нас возможности ясного мышления. Разум продолжает работать, не теряя своей отточенной логики. Существование каждого состояния относится к почти непересекающимся пространствам сознания. Поэтому человек, который начнет тренировать переход от одной субличности к другой, очень часто может ощутить в себе их одновременное присутствие. Повторю еще раз, по каким признакам можно определить наличие в себе этих двойников: следование Духовным критериям и любовь ко всем, ожидание и готовность проникнуть в тайну, воля и вера, базирующиеся на знаниях, ощущение гармоничности, юмор и отсутствие раздражительности при любых ситуациях, контакт с телом и материальное благополучие, поэтичность и контакт с миром. Четыре потока Пища. Пищей для человека является все, что он потребляет: еда, питье, влияние других людей. Она может иметь позитивную и негативную окраску человека. Пища может навязываться человеку. Он может ее и выбирать. Пища - это часть среды существования. Жизненная Сила. Существует Океан Жизненной Силы, бесконечный источник, из которого в каждое живое существо или растение вливается постоянно Энергия Жизни. Эта сила тоже относится к части внутренней среды существования. Жизненный Поток. Жизненный Поток - это биомасса, обладающая своим особым видом сознания, уровень которого существенно отличается от сознания человека. Можно сказать, что он выше, но это будет не все, потому что человек вообще не обладает широтой сознания. Жизненный Поток обладает. Жизненный Поток - это бесконечный диктатор, каток, который укатывает и утрамбовывает под себя все. Он составляет основную часть внешней и внутренней среды существования. Самоорганизация. Самоорганизация - это способность человека самостоятельно менять себя и окружающее, управлять контактами, ставить цели и их добиваться. Это способность менять среду существования. Чисто человеческие качества самоорганизации - это воля и способность к преодолению. Начало самоорганизации - самоконтроль. Но этого мало. Нужна система оценок, которая позволяла бы человеку получать картину, близкую к истине. Система оценок Мы не будем говорить об объективности оценок, так как этот вопрос выходит за рамки данной книги. В основном система строится на собственных, то есть субъективных ощущениях, которые со временем хорошо развиваются практически у любого человека. Перечислим некоторые обобщенные оценки. Субличности характеризуются степенью подавления другой субличности и дисбалансом, который они вносят. Пища конкретного человека характеризуется количеством, качеством и источником. Жизненная Сила человека характеризуется степенью жизнеспособности и выживания в экстремальных условиях. Жизненный Поток в своем действии на конкретного человека проявляется в подчинении человека основным требованиям Потока: воспроизводству, сексуальности, экспансии и накоплению. Самоорганизация конкретного человека характеризуется степенью его тренированности и целостности. Целостность человеческого организма отражается в состояниях души и сознания. Правило синтеза характеристик Структуру собственной индивидуальности человек получает при рождении. Однако потоки, циркулирующие в этой структуре, могут быть изменены им самим в широких пределах. Личность сам человек формирует примерно наполовину. Добивается желаемого тренировкой. Тренировка позволяет приоткрыть шлюзы, через которые в человека хлынет дополнительная Жизненная Сила. Перетренировка закрывает некоторые шлюзы. Оказывается, мы только регулируем то, что нам в той или иной степени дано от рождения. Приобрести совершенно новое качество невозможно. Как человек любит Выделим три типа людей по степени их способности проводить через себя Любовь: яркие, неяркие и нейтральные. Яркие - это те, кто страстен. Сверхстрастные, или пассионарии, привлекли внимание Л. Гумилева, и он построил целую систему взглядов, основанную на пассионарности людей, связав ее появление на Земле с явлениями космического порядка. Яркие не скрывают своих симпатий. Неяркие - это скрытные личности, прячущиеся под оболочкой масок, но раскрывающиеся в действии. Серые - нераскрывающиеся в течение всей жизни. Потребности Любая субличность - это обобщенное желание, страсть, превращаемая человеком в потребность. Потребность - это реализация способности, или, по-другому, субличности-двойника. Субличности, особенно субличность Бога, Любви, не столько является субличностью, сколько внутренней средой, каждая из которых обладает хорошо различимыми качествами. Искажаясь принятыми критериями жизни, внутренние качества переходят в наше поведение, проявляясь в реакциях психики. Каждая субличность создает свою маску и свою среду, налаживает свои отношения с другими двойниками, своими и чужими. Такими отношения являются отношения любви к тому объекту, который выбран. Любовь для осуществления диалога - самое предпочтительное отношение из всех. Субличность Любви может выступать под маской как потребности, так и желания. Ошибки любви Иногда человеку задают вопрос: “Разве ты не хочешь, чтобы тебя любили?” И слышат в ответ: “Не знаю”. На самом деле многие люди совсем даже не хотят, чтобы кто-то любил их. Почему это происходит? В основном потому, что любовь человека к человеку становится ответственностью за другого. А брать на себя ответственность не хочется, так как это ограничение свободы. На примере субличности любви хорошо видно, как действуют в нас наши двойники-субличности. Сначала в нас появляется чувство любви к человеку, который как бы неожиданно стал объектом любви. Потом это чувство растет, заполняет нас, и, наконец, мы начинаем просто захлебываться в потоке собственной любви. Мы можем и не говорить о нашем чувстве любимому, но он все равно начинает догадываться, ибо внутренний поток любви легко ощутим. Фактически мы и чувствуем сам поток. Любимый для нас - это объект, с которым мы хотим соединиться и к которому тянемся изо всех сил. И в этой тяге не замечаем, что на самом деле мы формируем себя, используя для этого другого человека. То есть мы навязываем этому другому свою любовь, себя и наши проблемы. Взваливаем на него дополнительную ответственность и требуем: люби меня! Не подобный ли абсурд превращает очень и очень часто союз любящих в союз ненавидящих? Ведь наша любовь ищет субличность в себе и в другом, на основе которой можно было бы построить этот союз, объединиться, проявить максимум отношений любви. А для этого подходит любая субличность, любой внутренний двойник. Путь восхождения Думаю, что можно как-то по-другому видоизменить представленную структуру личности, но это не принципиально. Но сводить все к трем субличностям - ребенку, родителю и взрослому, - как сделал это Эрик Берн, в корне неправильно. Можно говорить о том, что данная схема не охватывает многие негативные проявления человеческой личности. И это будет формально верно. Формально потому, что большинство из болезней зарабатываются нами из-за неправильного образа жизни - действий, мыслей и представлений. На самом деле многим из нас диагностика заболевания не нужна, ибо она оперирует негативными проявлениями. Именно поэтому истинно духовный человек никогда не станет наркоманом, потому что он идет в другом направлении. Думается, что более половины общего количества людей, обращающихся за помощью к врачам или целителям, прекрасно осведомлены о своих грехах, о нарушениях морального и нравственного плана. Но, как правило, мало кто из них имеет намерение жить по-другому. И часто лишь знание пути, по которому необходимо двигаться, приносит облегчение страданиям. К сожалению, далеко не все способны следовать по жизни, самостоятельно восходя по ее смыслам. Поэтому люди предпочитают жесткие рамки религий с четко оговоренными случаями нарушений правил и заповедей. Ведь прорисовать положительное будущее мало. Его необходимо обосновать с позиций Природы, а не с позиций “свободы” личности. О важности взаимосвязей Такую часть нашего Я, как стремление к целостности, я поставил на третье место не потому, что она третья по важности, а лишь потому, что список субличностей - это линейное перечисление обобщенных критериев целостности, важность которых для нормального человека доказывать особенно и не надо. Порядок в этом списке можно перекроить с любой стороны. Главное, например, для критерия гармонии то, что отсутствие внутренней гармонии у человека отражает отсутствие связей нескольких субличностей: Камертона-Гармонизатора, Мудреца,  и Души-Одиночества с чувствами, которые нас наполняют от ощущения прохождения через нас критериев Природы. И это всегда приводит к нарушению общего равновесия личности. Наиболее из известных подобных нарушений являются мании и депрессии, которые, сливаясь в одном человеке в маятниковое чередование того и другого, образуют сплошную цепь крайних состояний, название которым маниакально-депрессивный психоз (МДП). Но МДП характеризует всего лишь одну сторону отклонения - нарушение в равновесии субличности Души-Одиночества. При этом перекос в сторону одиночества вызывает депрессию, а перекос в сторону контакта с сущностью - манию. Но ведь существует еще, как минимум, выделенные мною шесть субличностей Я, смещение в равновесии каждой из которых приводит аналогично к совершенно реальным отклонениям в восприятии, оценке и принятии решения - в степени адекватности реакции организма на раздражения внешнего и внутреннего порядка. Сделаем попытку и охарактеризуем отклонения в равновесии каждой субличности. Судия-Вершитель Судия-Вершитель, Бог-Любовь, Пророк-Диагност, Духовный Подсказчик, Высшие Критерии. Вопрос. Что происходит, если у человека нет такого Высшего Судьи (или он потерял Его), который бы отвечал критериям Духовных Учений? Ответ. Он начинает культивировать в себе ненависть, которая становится его богом. Он живет нравственным преступником. Такой человек безбожник, он бездуховен, агрессивен, злобен. Он вершитель-разрушитель. Он использует пророчества и диагностику в негативных целях. Подсказчиком его является дьявол. Высшим его критерием поведения является подчинение себе других людей на основе страха. Всеми своими делами и мыслями он производит страх. Человек, ненашедший в себе Бога, не имеет Высших критериев. Критерием поведения или мышления у него может быть все - смысл, бессмыслица, цель, само состояние ненависти. Вопрос. Что произойдет с человеком, если у него слишком превалирует положительная сторона этой субличности? Ответ. Самое удивительное состоит в том, что в отношении этого слишком многого быть не может. Мистик-Ребенок Мистик-Ребенок, Вера в чудо, Открыватель Мира, Радость-Ян. Какие качества выделяются у этой субличности? Мне представляется, что это фанатизм и преданность идеалам, с одной стороны, и безверие и цинизм, с другой. Фанатизм религиозный и фанатизм антирелигиозный - это формы крайности, в которых существует внимание этой субличности. Нас окружают тайны. Мистицизм проникает в каждую клетку организма тем, что организм реагирует по-разному на разные, казалось бы, воздействия. Если человек не мистик, то он вряд ли может претендовать в этой жизни на серьезное открытие, просто он не видит никаких тайн, они не зовут его к себе, не притягивают. Для него изучать несуществующее - невозможно и тягостно. Каждый из нас был на этом свете ребенком. Ощущения детства - это защищенность или незащищенность, радость или безрадостность, красота или безобразность, любовь или нелюбовь¼ Водораздел между полярностями в человеческих качествах глубок. Царь-Воля Царь-Воля, Родитель-Властелин, Действие-Ответственность, Обучение-Умение, Правила-Инструкции, Воля к Жизни, Генерал-Солдат, Ян-Жизненный Поток. Этот архетип-субличность хорошо проявляется и со стороны Жизненного Потока и со стороны человека, когда его влияние велико. Первый предъявляет жесткие требования к человеку, невыполнение которых грозит ему всевозможными неприятностями. Актуализация индивидуальности в определенных ситуациях, связанных с экстремумом выживания самого Жизненного Потока, вдруг оказывается полностью запрещенной в широких рамках, и проявление лучших черт личности происходит только лишь через служение ее Потоку, направленного спасения Потока. Человек оказывается явной жертвой обстоятельств. Определенные натуры оживают исключительно в обстоятельствах, только что описанных, когда требование свыше о жертвенности становится той рацио-программой сознания, вокруг которой значительно активизируются и другие, вносящие в сознание человека оживленность, доходящую до страстности, энергетичность и действенность, волю служения людям, свежесть решений и другое. Происходит не простое подчинение человека Потоку. Человек становится одним целым с ним. Он становится частью хорошо отлаженного механизма, начинает с ним синхронно мыслить и проявлять активность в таких рамках и настолько, в каких и насколько необходимо для выполнения задач Жизненного Потока. Таким образом происходит работа Ян-составляющей Жизни вообще - создание особой Среды существования людей как отдельных личностей и индивидуальностей за счет их же собственной работы. Среда, естественно,  имеет свои характеристики, свою волю, подчиняющую в той или иной степени в зависимости от обстоятельств каждого отдельного человека, или же освобождающую его от своей тирании. Степень свободы человека от выполнения требований Жизненного Потока в данный момент времени и характеризует свободу человека. Однако нельзя путать требования Потока и требования Бога, так как первые в значительной степени отличаются от вторых. Жизненный Поток в определенной степени жесток, он иногда подчиняет людей до полного их индивидуального нивелирования. Так происходит во время войны, например. Духовное же подчинение имеет обратное качество - все большая подчиняемость Духовным Критериям предоставляет человеку все большую индивидуальную свободу. В этом состоит принципиальное отличие влияния на человека Потока и Бога. Человек сознательно может погрузить себя в Океан Жизненного Потока - в служение обществу, - и тогда он может обрести свободу от влияния на него негативов внутренних, пожирающих его, когда он одинок. Именно так и будет происходить, если прозревший, наконец, человек начнет реализовывать свои, данные ему при рождении, способности в объектах его деятельности и передавать их людям. Бескорыстное служение идеалам человечества иногда может явиться лучшим лекарством от многих заболеваний, нападающих на человека, изолированного от этого волей обстоятельств или по своему желанию. Действия родителя-властелина всегда больше отличаются подчинением воли Потока, чем подчинением требованиям его индивидуальности. Отклонение на этом пути почти всегда приводит к искажениям и извращениям в воспитании, а те, в свою очередь, - к отклонениям в здоровье детей типа невроза, к психосоматическим заболеваниям во взрослом состоянии и к тем или иным отклонениям в психике в любом возрасте. Так Природа метит тех, кто был специально сориентирован на сверхразвитие относительно средней величины. Безвольный человек не обладает истинной личностью. Это означает, что реализация любой его способности невозможна, и потому довольно быстро даже здоровый, но безвольный, становится больным - в лучшем случае невротиком. Причина этого заключена в ответе на вопрос: “Кто управляет в организме человека?” Конечно, Царь-Воля. Назовите этого Царя генералом - от этого ничего не изменится. Особенность нашего личного Царя в том, что его твердость определяет и степень яркости представления в личности других ее частей. Если уж Царь передал всю власть над организмом Поэту или Мудрецу, то все ресурсы организма будут по максимуму принадлежать последним. Если же в человеке нет ничего особенного, то и личности его практически нет. Потому что личность - это все-таки маска отличия или развития качеств. Нет качеств - нет маски. Воля и терпение - близнецы. От недостатка терпения его маска - личность - может терять свои положительные кондиции. И тогда не только страстность или неуемность натуры прорежутся во внешнем облике, но несдержанность бездуховности - ярость, гнев, ревность¼ Воля - это награда Бога, и ее необходимо заслужить тому, у кого ее нет. Воля - это преодоление. Самое большое счастье для человека не в том, что он пожелал и получил, а в том, что он преодолел. Глубина счастья пропорционально силе преодоления. Видимо, эта субличность больше всего влияния оказывает на процесс развития действия или роста плода деяния. От ее величины зависит часто практически все - даже человек с великими недостатками добивается своего, если у него хватает на это воли. Однако, существует одна и та же повторяющаяся ошибка воли, когда человек, ослепленный ее избытком, казалось бы, действительно добивается великой цели, о которой мечтал, или решает великую задачу, но при этом подбирает себе в помощники нечистоплотных людей, которые и заваливают вскоре все им задуманное. В сознании у такого мечтателя происходит сбой, связанный с недооценкой или неприятием многих ограничений и условий, без реализации которых воплотить задуманное не удастся. В этом проявляется паранойя, в большей или меньшей степени. Конечно, в определенных пропорциях она есть у всех, и ее появление иногда, в небольших дозах, приносит пользу, поскольку при этом психика человека не перегружается. Примером может служить состояние фанатичной веры, когда понимать происходящее не нужно, а необходимо его принять, несмотря на всю полноту абсурда, возникающего от этого. Но во многих случаях недостаток наших знаний требует от нас обратиться к вере, чтобы обеспечить и себе, и другим безопасность, выживаемость, бесконечное существование Жизненному Потоку. Изощренная власть имеет свой критерий: власть вместо Бога. Камертон-Организатор Камертон-Гармонизатор, Синтезатор-Жизнь, Эталон- Музыкант, Энергия-Здоровье, Поиск-Спонтанность (Поиск-Иррациональность). Да, внутренняя музыка в сознании человека - это его камертон, тонкий настройщик на состояния психики или состояния души. Это тот же сон или медитация, в котором человек сам, по своему желанию, выбирает инструменты настройки, партитуру и звучание, не говоря уже о произведении и авторе. Давно известно, что музыка является самым значительным образным суггестором. Хотим мы этого или не хотим, но звучащее в нас музыкальное произведение ведет свою настройку глубинным образом - оно подчиняет себе все закоулки организма и души. Если кто-то решит себя разрушить, то для этого ему нужно будет слушать всего лишь соответствующую музыку. Если же принять решение о выздоровлении, то музыка поможет и тут. Характер музыки разный, противоположный - наркотический или одухотворяющий, по разному влияющий на нашу целостность. К сожалению, бывает, что внутри человека в его сознании звучит не только оптимистическая мелодия. И если это наблюдается постоянно, то с течением времени человек теряет твердость в отношениях, он теряет волю. Конечно, существует скрытое в тонко материальном мире так называемое тело целостности человека, иначе бы было просто невозможно появление человека на свет. Не может быть целостности много. Скорее нужно говорить о ее недостаточности, которая может проявиться в рассинхронизации всего организма и в появлении в связи с этим заболеваний. Кроме этого нецелостность - это и нарушение нормального течения информационных и энергетических потоков, что приводит иногда к полному отторжению даже собственных органов и клеток, собственного образа и собственного поведения. К сожалению, как положительное, так и отрицательное, возникающее в организме, проецируется через тело целостности в структуры всех его частей, и это отражение несет уже соответствующий потенциал в Среду Проживания в виде состояния организма. Целостность в организме - это общесистемный признак, благодаря которому сохраняется его жизнеспособность и выживаемость в самых тяжелых условиях. Пока мы не можем сказать о теле целостности много, потому что оно, скорее всего, существует чисто кибернетически на базе уже известных материальных частей организма и его информационного поля, однако существует один момент и достаточно важный, в том, что структура целостности сохраняет себя и подпитывается, если не сказать большего - поддерживается, - структурами внешнего по отношению к человеку порядка. В последнее время многие направления в оздоровлении человека связаны с идеей целостности, однако, конкретно методов воздействия через высшие структуры мало. Энергия жизни часто заключается для нас в нашем оживлении и страстности отношений. Гармонизатор существует в широком поле спонтанности, его субъективное ощущение дает нам основу для нашего знания красоты. Конечно, и разнообразие может убивать, если оно не организуется, не отбирается, не систематизируется, а всего лишь наполняет человеческий организм бессмысленностью раздражающей информации. Но без случайностей Природы жизнь может превратиться в следование жесткой программе, когда человеческая индивидуальность исчезает, уступая свое место приказу неизвестно кем вкладываемому в сознание. Такие представители человечества явно напрашиваются на коррекцию в их восприятии мира. Творец-Мудрец Творец-Мудрец, Мыслитель-Ученый, Поиск-Рациональность, Юморист-Писатель. Мудрец и мизантроп - это две личности противоположного толка. Если в человеке недостаточно житейской мудрости, он вянет. Юморист всегда свеж и бодр, потому что он знает точно, что свет и материя вокруг есть временное его прибежище, и потому всерьез относиться можно только к самым Высшим аспектам. Но даже и тут самостоятельность человека настолько велика, что он может своим умом и своими действиями и спасаться, и спасать. В этом человек подобен Богу, самостоятельность его и результативность зависит от способности его к исследованиям. Может существовать, конечно, и дурак с инициативой - такой образ всем нам хорошо знаком. Но невежество заведет его в тупик рано или поздно. Мизантроп, то есть угрюмый, неинтересный, ненавидящий мир, никогда не сможет помочь ничем, кроме как своим единственным могильным вариантом развития событий. Развитие этой субличности приводит некоторых к мысли, что ученье - свет, а написанное - не вырубишь топором. Умное не само по себе остается в веках и умах, а только лишь когда оно передано другим. Способы передачи могут быть разными, но во всех них существует некая особенность - человек, передавая другим результаты своего труда или своих раздумий, поднимает планку общественной значимости каждой личности. В этом и состоит парадокс нашего служения и себе, и обществу, и Богу. Критерием же этой субличности может служить Путь Восхождения по Смыслам Жизни, то есть Путь Духовного Восхождения. Одиночество Одиночество, Одинокий Путник, Поэт-Возлюбленный, Прогноз-Пророчество. Душа должна петь - это критерий свободной души, свободного человека, если только он в ладах сам с собой. Песня души содержит слова Бога, слова Любви. Если Гармонизатор - это музыка души, то Душа-Одиночество - это поэзия, которая может соединиться с музыкой и тогда зазвучит Гимн Жизни. Это голос человеческой любви к объекту любви, которого нет до тех пор, пока человек не познал Бога. Только после этого он понимает, что голоса тоски или печали, депрессии или страха - это крик Одиночества,  добровольного самозаточения. И выход оттуда прост, как многое в мире, если разобраться. Если любовь человеческая переносится на телесные проблемы, и только, то внутри человека звучит голос нереализованной поэзии возлюбленного или возлюбленной. Рыдает художник, о котором забыли, скульптор, которого предали, музыкант, которого прогнали. Потому что они, хоть и выплескивают свою душу в своих произведениях и рассчитывают, что они попадут людям и будут им служить, часто убеждаются в обратном. Легче всего взять на себя вину, даже безотносительно к чему-нибудь - просто так, любую вину, свою или чужую. Достаточно чувствовать себя виноватым без причин: “Я появился в этом мире и не принес ничего хорошего людям”, или “От меня одни неприятности”. “Я виноват - меня никто не любит.” Можно довести ощущение своей вины до совершенства, так, как до совершенства, но дьявольского, доводится искусство, превращаясь в своем крайнем виде подобию нашествия монстров. Такое искусство сводит с ума слабонервных не хуже катастрофы, снижая пороги и обостряя их чувствительность, восприимчивость до бесконечности. И тогда может осуществиться постоянный контакт с сущностями демоническими, человек становится рабом провидческого разума. Подобное искусство мизантропично, человеконенавистно. Депрессии часто возникают как предсостояние такого болезненного контакта. И если с ними ничего не предпринимать, они начнут истончать душу, низводя ее до ублюдочного состояния. Так человек теряет душу, если она у него была. А если ее не было, или она была черная, то это происходит само собой. Демонические сущности толкают на самоубийство. Спасением в этом может быть только состояние, в котором человек услышит Голос Любви. Но чтобы в него войти, надо взрастить свою душу. Поэт обязан любить. Поэт - это знак Души Мира. Иногда он еще и пророк. Но чтобы стать таким, человек все же должен делать усилия и соблюдать определенные правила собственной гармонизации, делать то, о чем на этих страницах я пишу о других и о себе. Поэт - это пророк. Качество прогноза поэтами известно давно. Без того, чтобы окунуться в одиночество, невозможен честный анализ собственной жизни. Добытчик-Материалист Добытчик-Материалист, Бизнесмен-Хитрец, Психолог тела, Изобретатель, Инь-Жизненный Поток. Прекрасный отрицательный образчик этой стороны личности преподносится нам в образе бизнесменов, которые проявляют нервную и логическую распущенность. Распущенность понимается как состояние почти полной бесконтрольности. Однобокость реализации этой субличности проявляется в крайней жадности. Болезнь ли это? Без сомнения, да. С другой стороны, если человек не имеет собственного дела, которому может посвятить все свободное время, то он стремится руководить другими людьми с тем, чтобы влезать в их дела. Это так просто - манипулировать другими! Конечно, еще много таких руководителей, которые в это занятие сбегают от невежества и лени, у которых творческое начало не идет дальше тирании и интриг. Больны ли они? Больны духовно. Это перекос, и его наличие есть отклонение, которое человек может исправить в себе сам, если захочет. Что может быть интересного среди негативного в отношении этой субличности? Нищета, неудача в делах, прямолинейность, доходящая до откровенной тупости и дурости, первенство телесного наслаждения. Причиной болезненной привязанности часто может служить именно сверхвысокая чувствительность тела. В этом проявляется и сексуальная привязанность, и наркотическая. Потребность в постоянном притоке новой информации, следующей через органы чувств, вызывает и информационный вид наркомании. Те качества, о которых идет речь в определении, в конце концов соединяются в одном - в степени адекватности состояний организма с материальным миром. Кроме материальности, в жизни у нас нет другого проверочного поля для нашей правильности-неправильности. И если критерии выбраны неверно, то и результат будет соответствующий. Основной критерий изощренного материалиста - в росте его личной надежности существования в этом мире. Для подобного человека характерна высокая чувствительность к степени материального несовершенства. Если этот критерий представлен в человеке не в такой крайней форме, то человек стремится поддерживать в себе вполне разумное равновесие материального и психологического: занимается своим телом, не превращая его в фетиш. и одновременно следит за психическим состоянием. Физическая культура для такого существует вполне чувственно. Критерием человека с позитивным отношением к обществу, к природе вообще и к Богу является следующее: труд - это счастье, а счастье безгранично, и им необходимо делиться, чтобы быть еще более счастливым. Такому человеку истинную свободу дают труд и знания. Божественный контакт снимает ложные ограничения. Мы выполняем волю Жизненного Потока, когда перестраиваем мир. А он, в свою очередь, подчинен Божественному принципу властвовать над косной частью природы.   Глава 7 ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР Худшее и лучшее Что. по моему мнению, самое страшное в человеке, от чего бы ему хотелось освободиться? И как распознать то, что хотелось бы сохранить и усилить в себе? Ответ на этот вопрос довольно сложен, но я все же задаю его себе, потому что, не получив хотя бы приблизительный ответ на него, претендовать на какую-то потенциальную помощь человеку, конечно, с моей стороны бессмысленно. Моя смелость иногда заводит меня в тупики, но, как говорят суфии, если не пытаться раскрыть секрет, его не раскроешь. Итак, пусть далеко не полно, но я попытался все же дать свое представление о негативе и позитиве в личности человека, представление, которое каждый может изменить или дополнить по-своему. Можно ли с помощью знания о субличностях изменить себя в каком-нибудь смысле? Думаю и знаю по собственному опыту, что сначала необходимо подробно проанализировать свои качества, как они видятся самому, потом - как они видятся другим со стороны. Только после этого можно сделать вывод о том, что бы хотелось изменить в себе. - Хорошо, - скажет иной заинтересованный читатель, - все это я проделаю, узнаю из анализа, кто я. А если потом у меня не будет времени на тренировки? А если желания не станет? А если по жизни мне станет необходимым усилить все субличности не равномерно, а наоборот, с перекосом в одну сторону? А если, зная о своих недостатках и недоразвитии какой-нибудь стороны, я начну комплексовать и это еще больше усилит мое болезненное состояние? Объясни мне, дорогой психолог, что делать тогда? Вопрос задан так, что он противоречит исходным условиям: именно, что делать? Условия же характеризуют ничегонеделание. Давайте сначала все же попытаемся сделать такой анализ для одного конкретного человека. Например, для себя самого. А потом уже и смотреть будем, что же именно может предпринять человек, чтобы измениться к лучшему. Думаю, изменения к худшему нам ни к чему - они всегда получатся сами, если ничего не делать. Судия-Вершитель Пользуюсь ли я Высшими Критериями? Да. Отдаюсь ли я на волю Бога? Не всегда. Пользуюсь ли подсказками Бога? К сожалению, не так часто, как, видимо, это необходимо, хотя ловлю момент и понимаю, когда идет конкретная подсказка. Ощущаю ли Божественную Любовь? Да, ощущаю. Что бы я хотел в своем контакте с Богом усилить? Да практически все. Являюсь ли я безбожником? Категорически, нет! От чего бы я хотел освободиться в представлении этой субличности? Прежде всего я вижу свой собственный негатив в недостатке информации и недостаточной моей убедительности при доказательствах необходимости соблюдать правила Духовной Этики. Как я себя оцениваю с позиций наличия во мне качеств этой субличности? Думаю, что ниже среднего уровня. Найду ли я время, чтобы развивать дальше эту свою сторону? Безусловно, да! Мистик-Ребенок Верю ли я в чудо? Вера в чудо - это основное, что еще поддерживает мою жизнь. И поддерживало всегда. Означает ли это, что и любовь - тоже чудо? Без сомнения, это так. Интересно ли мне жить? Очень интересно. Чем я это объясняю? Тем, что мне было дано Откровение свыше. И я ему поверил. Такое, я уверен, дается всем, но мало кто обращает на него внимание. И что это дало мне? Я стал открывателем Мира. И в этом я вижу свое счастье? А как же Любовь? Это и есть моя любовь. Царь-Воля Волевой я человек или безвольный? В основном, средний, хотелось бы иметь воли побольше. Если я решил что-то, то я непременно сделаю это, или могу и нарушить обещанное себе или другим? Стараюсь сделать всегда. А это не мешает? Как я понимаю, к сожалению, во мне существует такая черта, как достаточно жесткая запрограммированность на решение. От этого я иногда даже страдаю, понимая, что надо остановиться, ибо смысл в исполнении решения отпал. Именно это время от времени мешает мне в контакте с моими детьми. Но я уже стараюсь измениться. Какова мера ответственности, принимаемая мною на себя добровольно? К сожалению, и ответственности я взваливал раньше на себя значительно больше, чем этого нужно было делать. Такое мое отношение приводило, как правило, к тому, что я старался соединить в себе руководителя-администратора и идейного руководителя. Мои подчиненные впадали от этого в глубокую прострацию, совершенно не понимая, что же от них требуется. И потому постепенно, адаптируясь, они скатывались к самому банальному паразитизму, отдавая мне лишь видимость приоритета. Оказалось, что как бы обмануть меня было проще, чем каждому из них взять на себя ответственность. Через некоторое время, пройдя в связи с этим целую череду страданий, я понял, что делать из людей паразитов, предоставляя им тепличные условия, нельзя - им не хватает сопротивления среды, преодолевая которое они будут расти. Мой грех в этом отношении был достаточно большим, если за воспитание паразитов мне пришлось поплатиться свободой на несколько лет. Кого больше внутри меня: раба или хозяина? Может быть, несколько больше хозяина. Каков, на мой взгляд, уровень моего обучения и профессионального умения? Выше среднего. Стараюсь ли я соблюдать правила поведения в той среде, где оказываюсь? Несомненно. Насколько я могу подчиниться и подчиняюсь требованиям Жизненного Потока? Думаю, что выше среднего. Стараюсь, прежде всего, понять, насколько я свободен в своем выборе, а потом уже принимаю решение. К сожалению, многое раньше я не понимал. Теперь же я стараюсь настроиться на задачу, которую передо мною ставит Поток. Доволен ли я своим волевым напором? В основном, да. Что бы хотелось изменить? Хочу освободиться от жесткости, стать мягче, сохраняя при этом свою точку зрения и свой волевой напор. Камертон-Гармонизатор Хорошо ли я чувствую эту субличность? Временами очень хорошо. Чаще всего не очень, потому что на длительное время сосредотачиваюсь на деле. Как я чувствую негативы в своем здоровье? Часто я чувствую свои проблемы в здоровье, как некие выпячивания на теле и в теле. Хорошо чувствую моменты, когда наступает рассинхронизация в моем организме. Могу ли я нарушения в целостности ликвидировать или корректировать усилием воли? Да, это мне удается. Но иногда ничего не получается, и тогда я просто усиливаю нагрузку физическую. Поддерживаю ли я каким-нибудь образом постоянную настройку организма на критерии природы? Чисто физически - физическими тренировками, психологически - концентрацией сознания на определенных аспектах и на спокойствии и постоянном самоконтроле. Руковожу ли я настройкой своей души? Если говорить о душевной настройке, то я почти постоянно, фоном, ощущаю или слышу настроечную мелодию организма как очень красивую музыку в исполнении разных инструментов. Иногда эта музыка своею красотою просто захватывает меня. И мне иногда кажется, что подобное помогает мне очень сильно. Могу ли я окунуться по своему желанию в Океан Жизни, который мне несет не только удовольствие, но и прилив здоровья? Да, это происходит очень часто, иногда это состояние я продолжаю ощущать по несколько часов подряд. Могу ли я проконтролировать работу сознания в части его поисковой спонтанности? Могу. Более того, я иногда специально вхожу в особый режим как бы принудительного поиска в поле разнообразия того, что могло бы мне помочь в моих размышлениях или в работе. Это медитационный режим свободного полета. Единственное, что приходится контролировать при этом, - это концентрацию сознания, поддерживая его на определенной ступени. Как я оцениваю уровень развития этой своей субличности? Учитывая, что в молодости я имел слабое физическое и психическое развитие, я ставлю значительно выше среднего уровня то, что мне удалось в этом отношении сделать. Было бы хорошо, если бы я не снижал в этом плане своих стараний. Творец-Мудрец Прежде всего, хочу спросить сам себя: смеются ли над моими шутками люди? Да. Не так часто, как хотелось бы, но это зависит скорее от меня самого, потому что я не всегда шучу и не везде и иногда мои шутки больше похожи на серьезные рассуждения. Остроумны ли мои шутки? Да. Добры они или злы? Они очень редко злы, я стараюсь не обижать своими шутками никого. Люблю ли я афоризмы, максимы? Очень. Генерирую ли их сам? Да. Как я могу распределить, сколько в моей жизни серьезного, а сколько несерьезного? Отношение примерно поровну. Отношу ли я себя к категории исследователей? Несомненно. Существует ли другая сторона этой субличности? Я являюсь еще и писателем. Собственно, стать писателем я мечтал с детства. Это была моя единственная мечта. Все остальное, о чем думалось, я не отношу к категории мечты - больше это были мысли о насущном. Писать серьезно я пытался еще до десяти лет, потом - в старших классах школы, потом - в институте и уже в аспирантуре¼ В тридцать три года я разразился стихами и еще через три года обо мне уже была показана небольшая передача по Центральному Телевидению. А дальше, что бы я уже ни предпринимал, я старался относиться, как к некоему труду, которой в будущем даст мне возможность обобщить его в новой концепции. Получается, что я как бы знал даже, что меня ожидает. И вот сейчас, в процессе написания этой книги, я задумываю следующую, которая обобщила бы мои исследования на научном уровне в области психокибернетики. Главным я считаю в своей жизни - это понять смысл слова, которым оперирую, с тем, чтобы слово оказало благотворное влияние. Когда-то давно, еще в молодости, я совершенно случайно в большой государственной библиотеке взял в руки книгу под названием “Эпистемология - теория смыслов” и с тех пор не могу отделаться от ощущения, что все это время я был ведом Высшими Силами, чтобы уже сейчас начать реализовывать свои детские и юношеские мысли. Не странно ли это? Причем, ведомость осуществлялась скрытно, без управления голосом, а лишь подсказками в виде знаков материального мира, пока я ставил во главу угла материю. А дальше началось мое преображение уже в духовном плане, и я познал Духовные Истины, смысл которых тоже годами доходил до меня. Какова оценка этой моей субличности? Действительно, в целом я оцениваю себя в отношении этой своей субличности положительно, хотя, конечно, определенный мизантропизм все же в моих рассуждениях, в моих мыслях и в моем поведении проскакивает. Добытчик-Материалист Что спасает меня от голода? Мой внутренний бизнесмен, который, может быть и не развит, но который в тяжелые минуты моей жизни позволяет спасаться мне не только от голода. Оцениваю ли я достаточно реально ситуации вокруг? По большей части - да. Но сколько прошло лет, пока я научился это делать! Включаю ли в свой арсенал хитрость? К сожалению, слишком мало, а хотелось бы больше. Почему? Потому что прямолинейность в общении субличностей так же вредна, как и в обществе людей. Но хитрость - это не обязательно обман. Это юмор, сатира, загадки, игры. А ты не боишься жесткости материалиста? Конечно, определенная жесткость в отношениях характеризует эту субличность человека. Но ведь, в конце концов, необходимая степень запрограммированности или целесообразности зависит от нашей воли и, следовательно, от субличности Воля. Считаешь ли ты себя психологом? Да. Психолог - это профессия. И мне кажется, что лучше будет, если каждый человек станет профессиональным психологом. Одиночество Ты научился слышать душу? Научился, хотя это было нелегко - понять ее язык, ее плач. И ты считаешь себя Одиноким Путником? Без сомнения, я одинок, как каждый человек. И тот ошибается, кто думает, что если он отдал себя другому всего, пожертвовал собой ради него, скрасит одиночество. Одиночество всегда со мной. А что это дает тебе? Откровенность. Я могу быть с собой абсолютно откровенным. И в этом, может быть, мое преимущество перед другими. Моя откровенность позволяет мне видеть то, что не видит другой человек. Она позволяет мне быть исследователем души. И потому тебе легче общаться с душой? Я нашел себе дело для души. Это ее реализация в мире. Потому что я считаю: душа есть промежуточная структура между Богом и материей, с помощью которой Он проводит свои мысли в мир. А что было раньше: ты как поэт или ты как осознающий? У меня это получилось параллельно. Что тебе дала поэзия? Она дала мне возможность понять, что чем точнее слово, тем кристалл жизни ярче. Что же делать нам, если мы угрюмы и мизантропичны? Если страдаем от одиночества или нам недостает воли? Как сбалансировать себя? Мне кажется, что ничего Природа не придумала лучшего, чем идти навстречу трудностям. Ищем самое слабое место в себе и тренируемся в этом направлении - вот ответ на главный вопрос. Плохо шутим - учимся шутить. Не видим никакого выхода и умираем от депрессии - учимся находить несколько выходов и пробуем их, но движемся и движемся. Иногда механически, но другого нам не дано. Остановиться в движении означает уже перейти в состояние ожидания следующего рождения. Мне говорят и пишут: “Не могу то-то и то-то. Что делать?” Я отвечаю: все просто - отбрасываете частицу “не” и продолжаете жить дальше уже без нее. Изучите свое лицо, нарисуйте свой будущий образ и играйте роль в жизни, а не в душе…                                                         Глава 8 НАСТРОЙКИ Команда Если у вас не хватает воли и вы скатываетесь в состояние раздражения или злости, то несколько раз в день и непосредственно перед срывом, если вы чувствуете его приближение, необходимо давать себе, точнее, внутреннему диспетчеру, или Царю-Воле, команду включить программу принудительного позитивного реагирования, которая должна быть разработана у вас заранее и не одна. Она автоматически подчинит ваше поведение  и сведет его к норме, а лучше к юмору, что предпочтительнее всегда. Любая ситуация, как бы она ни была трагична, всегда может быть облегчена пониманием ее уникальности для вас и абсолютной неуникальности, повторяемости уже тысячи раз у других. Качество будущего Понимание последствий – оружие безотказное, особенно в отношении собственных состояний раздражения, насилия над собой, безволия. Представьте своего двойника, бегущего впереди вас во времени, который знает о том, что произойдет с вами уже сегодня значительно больше, чем вы сами. Этот ваш двойник всегда передает вам информацию из будущего. От вас же требуется в данном случае одно: всего лишь научиться хотя бы ощущать качество этой смысловой информации, ее позитивность или негативность в отношении того действия, которое задумано вами, или же почувствовать хотя бы общее состояние той среды, где вы будете находиться. Так вы начнете вживаться в ситуации, которые вас ожидают, до того, как они наступят, и без того, чтобы потом, уже в процессе их разворачивания, негативно реагировать на свалившиеся на вашу голову неожиданности. Таким образом, стремясь к максимальному вживанию в ситуации, вы станете сознательно повышать устойчивость своего организма. Остро негативно на неожиданности реагирует тот, кто явно имеет очень плохую связь с собственным информационным двойником или же не имеет ее совсем. А это означает одно: его организм неустойчив. Если вы хотите развить влияние на других и ясновидение без ослабления своей психики, представляйте каждый раз, когда вы мысленно контактируете с кем-нибудь, что вы воздействуете на предмет вашего контакта сразу на всех уровнях и через всех двойников – от элементарных частиц до самых высоких Духовных сфер. Разум воли Если, как вам кажется, никто вам не помогает и вы почти уверены, что ничего уже не поможет, лучше всего не включать в сознании блок-анализатор. Лучше сразу, в один момент, передать управление своим поведением разуму воли, который предварительно должен быть подготовлен вами к правильным действиям вашими раздумьями. Эти раздумья могут быть мучительными, донимать вас днем и ночью. В них от вас требуется главное: все-таки представлять в процессе переживания правильные действия. Этот прием передачи управления своим поведением автомату сознания особенно хорошо помогает по утрам, когда таким образом удается настроиться на весь день. Дополнительно пошлите запрет на все те действия, эмоции, мысли, которые погружают вас в длительные рассуждения о том, что “хотелось бы…”. Без этой запретительной команды ценность установок на автоматическое выполнение необходимого, как правило, катастрофически падает и может так случиться, что без особого труда вас поглотит расслабленность, апатия, которые далее могут перейти в тяжелую депрессию. Личность - это воля Очень часто безвольным человека делает непризнание за ним настоящей личности со стороны окружающих. Это происходит, как правило, тогда, когда он нарушает данное им слово или длительное время не добивается успеха, откровенно видимого другими. В таком случае необходимо помнить, а иногда даже и произносить про себя: “Личность – это воля!” Постепенно вы придете к такому состоянию, что буквально физически почувствуете свое перерождение во все более концентрированное в воле и разуме человеческое существо более высокого порядка, чем то, которое было до этого. Постепенно изменится к вам отношение окружающих, даже если вы по-прежнему не добиваетесь успеха. Пустые, да и любые другие, обещания покинут вас. Вы станете на удивление себе очень деятельны и поймете истину, что когда воля проявляется автоматически, то она перестает быть необходимой. Этим вы ощутите богатство свободы от пут несчастья. Доверие знаниям Тренируйте терпение к боли, к страданию души, к физическим и нервным нагрузкам. Но делайте это только лишь в положительной среде состояний, которых добивайтесь погружением в ощущения Океана Жизни. Ни в коем случае не играйте в оптимизм прекрасного будущего в этой жизни. Это большая ошибка. Доверьтесь вере и знаниям. Доверьтесь внутренним ощущениям при получении информации о будущем, уйдите путем погружения от информации прошлого. Иначе вы получите не информацию о будущем, а всего лишь примитивную экстраполяцию результатов прошлого, вы перенесете все свои ошибки на будущее. Навстречу неприятности Всегда будьте готовы к проявлению любой стороны жизни, оценивайте, какого плана событие или ситуация случились с вами. Помните о дуальности жизни, всех ее проявлений. Очень крупно – это духовность и материальность. Старайтесь находить в происходящем обе эти стороны и контролируйте свое отношение к происходящему. Когда человек боится нарушить какие-нибудь правила или нормы, он скован внутренне и внешне. Не бойтесь, если с вами произошел казус. Запомните: не надо делать вид, что ничего не произошло, пусть так поступает кто-нибудь другой. Вы же, наоборот, какой-нибудь шуткой специально обратите внимание окружающих на свою оплошность. Это подскажет им, что вы не боитесь осуждения и что не отступите от своих замыслов, что бы ни произошло. Самое мощное усиление можно почувствовать от группы людей, которая наблюдает за вами. Попробуйте снять вашу застенчивость, совершив какой-нибудь отчаянный поступок на виду у тех, кого вы побаиваетесь, и вы убедитесь, насколько вам стало после этого легче жить. Вы преодолели себя, а за это вас будут уважать даже те, кто над вами как будто посмеивается. Проявите волю и постарайтесь не обращать на это внимания, просто таким образом они показывают свое хорошее расположение к вам. Проблема безволия на самом деле намного серьезнее, чем принято думать. Безволием объясняется нежелание людей понимать, проявлять усилия по анализу жизни. Не надейтесь на то, что кто-то придет и подарит здоровье. Правда, такая надежда в человеке очень сильна и причина ее в том, что от самого рождения немногие встречаются с серьезными проблемами в своем здоровье. Поэтому они не тренированы к проявлению воли преодолением заболеваний, хотя проявить ее в другом они могут очень часто. Сверхосторожность Научитесь регулировать свои возможности в отношении себя по желанию. Можно, конечно, манипулировать и поведением других людей, но лучше этого не делать. Значительно лучше сохранять некоторую дистанцию с вашим партнером и не приближаться к нему слишком близко. Иначе вы рискуете стать неотъемлемой частью его и потерять от этого свободу. Вы можете лишиться тайны поведения и тайны вашего сознания перед вашим партнером, что для него будет равносильно пройденному. Он может отправить вас в прошлое. Если же вы пытаетесь манипулировать другим с помощью тонких состояний, то обман ваш может раскрыться в любой момент и вы потерпите фиаско. Дальнейшие контакты с вами будут всегда настораживать этого человека и вам будет стоить многих трудов убедить его принять ваше расположение, да и то ненадолго. Поэтому будьте осторожны, часто оружие психики совершенно скрыто и стреляет оно так неожиданно, что можно лишиться иногда и рассудка. Концентрация внимания Каждый человек носит отпечаток детства в той части своего проявления, которая отвечает за его обучение и реакции. Если вы все делаете с удовольствием, то сами можете ощутить в душе вкус той стороны вашего детства, которая притягивает к себе больше всего. Когда же вы что-то делаете безо всякого удовольствия, то можете ощутить другую сторону детства, а именно, ту, что больше всего отталкивала. Концентрация внимания – это память, сила воздействия, сила проникновения в суть, возможности манипулирования значительными объемами информации, скоростью информационных процессов. Тренируйте концентрацию на продолжительность с разным отношением к объекту концентрации – с нейтральным и с отношением любви, эмпатии. Несколько двойников Активная работа с вашим подопечным, если таковой у вас появился, должна преобладать над пассивной, констатирующей, чтобы сама тенденция активизации играла бы роль стимулирующего фактора для сознания подопечного и помогала ему понять, осознать происходящее и построить конкретный алгоритм выхода из психологического провала. Возможность пользоваться этим, уже проигранным в сознании алгоритмом, в любое время дает ему способность корректировать свое поведение в сторону общей позитивной активизации личности. Очень сложный вопрос – работа или общение с невменяемым. В любом случае необходимым является формирование такой среды общения или контакта, которая постоянно бы реагировала на малейшее движение больного. Добиваются этого тем, что организуют постоянно активную среду, то есть среду, существующую в постоянном ожидании его реакции в любом виде. А это - непрерывный человеческий контроль без жесткого навязывания своей воли, но ведущий в сторону активизации слабым воздействием, в основном прямого зеркального отражения – общением словами с постоянным указанием на конкретные предметы – или погружением в динамическую атмосферу красоты и движения медленного типа. Создается впечатление, что происходит одновременное общение с больным через нескольких двойников - настолько обостренными оказываются все чувства. Помните, что иногда мелочи позволяют активизировать почти полностью невменяемого человека, зацепив его за остатки еще не умершей способности удивляться. Для начала контакта можно использовать конкретные предметы, имеющие какое-нибудь резко проявленное качество, но в конце концов привести контакт к словесному общению, мягко передавая ему информацию двуполярного свойства: зеркальное изображение его повседневного и негативного поведения и позитивного моделирования ситуаций, компенсирующих его негатив чуть с большим перевесом в сторону активизации его сознания. Модель и реальность Чтобы совершенствоваться в способности проникать в глубины информационных пластов, проводите упражнение “это только кажется”, но с разделением модельных представлений на два плана: на план собственно самих моделей внешнего и внутреннего мира и на план не модельный, о существовании которого в принципе вы можете только догадываться, но не можете конкретизировать, иначе вы получите то же модельное представление. Примером может служить состояние, которое необходимо создавать в себе при появлении комплекса обиды. Давно известно, что любая наша обида – это дополнительная дыра в наших оболочках безопасности личности. Если вы знаете за собой слабость обид, то предваряйте их появление активным радостным встречным движением души, проявляемом в отношении того человека, от которого потенциально вы можете получить обиду. Искритесь радостью навстречу каждому и вы быстро поймете, что для обид не останется места в вашей жизни. Сила жизненной страсти Контролируйте происходящее независимо от того, что происходит в вас или вокруг. Как бы ни была сильна боль или тоска, или другие неприятности, никогда не оставляйте желания жить. Превратите его в страсть, в любовь, тем, что постоянно медитируйте на ощущение ответной Духовной Любви Океана Жизни. Однако помните, что истинная страсть жизни не несет в себе страха смерти. Готовьтесь к смерти как к естественной процедуре выхода из материального тела, из человечества Земли, то есть как к состоянию сознания, отличающемуся от сегодняшнего всего лишь более слабой концентрацией сознания, разума. Тренируйте быстрое погружение, мгновенное, секундное в ощущение Океана Жизни как снятие блокировки с канала жизни, связывающего вас с неисчерпаемыми запасами энергии Жизни. Если вам удастся поддерживать чувство открытости этого канала постоянно, фоном ощущений, это будет самое лучшее. Защита дыханием как оружие Привыкайте к манипуляциям своим собственным аурным полем, проводимым с целью активизации отдельных органов или систем своего организма. Мысленно на фоне радости и любви оживляйте в легких вдыхаемый воздух, который при этом отдает им энергию жизни. При каждом выдохе распределяйте ее в организме, в первую очередь, посылая больным органам. Помните, что правильно проводимое это упражнение дает вам прекрасную защиту от различных энергетических хулиганов и вампиров, если вы не будете допускать гнева и других негативных проявлений. Ваше отношение добра совместно с наполнением вас энергией Жизни даст вам ощущение устойчивости, надежности и, как говорили когда-то, “куража”. Если вы мысленно выдвинете защитную энергетическую оболочку наружу, за пределы тела на пять – десять сантиметров, то вы этим создадите энергетическую защитную “шубу”, которая позволит вам не только отражать атаки энергетических вампиров, но и хорошо ощущать сам момент нападения и потому вовремя противостоять ему. Если же вы распространите эту вашу “шубу” на то помещение, в котором находитесь, то этим создадите некий пространственный канал информации, по которому сможете влиять на людей, вас окружающих. Так ваша зашита может стать вашим нападением. Это, поверьте, очень мощное оружие и не надо им злоупотреблять. Этот метод воздействия по мягкости относится к средним. Напомню, что грубый метод воздействия - это прямой гипноз. Самое мягкое воздействие - это манипуляции на уровне духовности. Понимание как качество жизни Незнающего вы можете, сами того не подозревая, превратить в робота-зомби, а понимающему и знающему можете указать истинный путь к здоровью, даже если он болен неизлечимым недугом. Поэтому будьте внимательны к себе и к другим. Настраивайтесь на объемность любого образа, любого слова и любого представления, на связь его с любым другим, на ощущение его Красоты как качества. И по “вкусу”, “запаху”, “свету”, “тембру” этого качества определяйте его жизненность. Экстремум преодоления и восстановления Маятник движения типа “преодоление – восстановление” может дать Гармонию ощущений, если мы с помощью своего разума и своей воли нашли ту золотую середину, которая несет с собой единство с Миром. Но он же может и дать перекос в какую-нибудь сторону. И тогда не станет Гармонии. Душа может окунуться в ужас. Живите в таком случае с ощущением времени и помните, что время переплавляется в каждом из нас в жизнь, если мы добиваемся максимума преодоления и максимума восстановления. Если практически любые экстремальные ситуации стали для вас невыносимыми, немедленно настройтесь на Духовный экстремум, устремитесь к Богу всей душой и всем сердцем. Постарайтесь запрограммировать себя на самоопределение в любой ситуации как выделение себя из нее и ощущения в себе духовного существа эгрегора, который всегда будет стоять выше любой ситуации. Духовное и крайности Если вы все время стремитесь к ярким проявлениям, у вас повышенная эмоциональность, вам хочется постоянно остро ощущать мир, то в вас наверняка преобладает власть крайних ситуаций, а степень вашей духовности понижена. Любая власть – замена духовности. Абстрагируйтесь от реальности и представьте себе, что вы не связаны больше ничем и никем в жизни. Что бы вы тогда стали делать? А теперь вернитесь в этот мир и скорректируйте свою жизнь.                         Глава 9 ЧЕМУ УЧИТЬСЯ НАРКОМАНУ, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ИМ Руководитель Тот, кто хочет оторваться от наркотика, должен найти в себе силы, чтобы противостоять давлению Жизненного Потока на него. А это означает, что человек становится руководителем самого себя. Он сам изобретает для себя новые критерии поведения, он проводит вокруг себя границу, за которую не пускает старых друзей. Он становится активным. Для мужчины это проще, потому что он на Земле призван к подобной деятельности. Для женщины сложнее, потому что она более внушаема. Поэтому для него станет работать, прежде всего, опыт сознательной жизни, разум, а для нее - духовный опыт. Три точки зрения на проблему наркомании Врач-нарколог: наркомания неизлечима, необходимо искать лекарство. А пока будем временно облегчать невыносимую жизнь наркомана. Его страдания бесконечны и потому оправданы любые нечеловеческие методы. Геннадий Мир: наркомания излечима так же, как и любое другое заболевания средней тяжести, если наркоман выполнит три условия - физической нагрузкой изменит в нужную сторону биохимический гомеостаз, разовьет свои творческие способности и примет для себя Критерии Духовной Этики. Значит, надо учиться и тренироваться до пота, преодолевая свою лень, заставлять себя. Страдать от напряжения активности, чтобы изменить вектор собственной жизни в духовную сторону. Мать наркомана: почему ученые не могут изобрести такое лекарство, чтобы одной таблетки хватило бы, чтобы мой сын, превратившийся в зверя, опять стал бы человеком? Ведь ему так плохо становится, когда он начинает заниматься физическими упражнениями! Надо выздоравливать не через страдания, а через наслаждение. Жертва Жертва в отношении собственного эгоизма не оправдана ни одним учением. Жертва в отношении общества оправдана, ибо это - ответственность за его выживание. Так же и смысл страданий находится в служении обществу и на благо общества, ибо страдания дают толчок духу, чтобы понять истину. Удовольствие личностное - это эгоизм. Удовольствие от служения обществу и от жертвенности в его пользу - героизм. Вирус жертвы - зараза психического толка, жертва собой ради собственного удовольствия и ради освобождения других от себя. У наркомана вирус жертвы наблюдается в варианте с вирусом внушения. Отрицание восхождения Наркоман ущербен тем, что он отрицает смысловое восхождение всем своим образом жизни. Наркомания - это любовь, быстро переходящая в ненависть к предмету любви. Человек может переполниться подсознательными проблемами, которые выплывут в его сознании как боли телесные или психическая неустойчивость, озабоченность, отсутствие штиля в сознании. Сознание начнет реагировать на это по-своему, привлекая внимание. Беспокойство овладевает человеком. Что необходимо сделать, чтобы загнать все это будоражащее назад и успокоить? Ответ прост: вернуться к восхождению по смыслам. Настроить состояния своей души на положительные. Удовлетвориться малым. Стать духовным. Смерть Бурление психики приводит к тому, что человек это ощущает, как приближение смерти. Так это и есть. Ибо это бурление - нарушение настройки организма на природные положительные критерии. Наркомана в его “ломке” больше всего страшит именно это приближение смерти, дыхание которой он хорошо чувствует. Подобные состояния характерны для многих заболеваний, и всегда они характеризуют одно и то же: близость смерти. Это как бы проявление процесса человеческого метаболизма. Сужение сознания Любому, кто захочет освободиться от привязанности, будь то наркотик или алкоголи, или что-нибудь другое, необходимо помнить, что самой глубокой причиной их болезненного состояния является их суженное сознание, которое было ими воспитано. Чем уже сознание, тем сильнее привязанность. Правила организации Зеркала Исцеления в письмах к себе Какими же правилами необходимо руководствоваться при организации Зеркала Исцеления в письмах к себе, в собственных мыслях, во внутренних диалогах? Ведь фактически такие занятия есть процесс обучения или научения себя определенным новым принципам, которые организм после обучения будет выполнять автоматически. Правило первое, критериальное. Необходима оценка собственной модальности и ее настройка на Высшую модальность. Модальность - это проявление качества своего отношения к тому, что попадает в собственное поле зрения. А это означает, что необходимо определить свое отношение и к тому, что внутри, и к тому, что снаружи себя. Как определить это отношение? С чем сравнивать его, чтобы понять, правильно ли оно? Ответ известен давно: необходимо сравнивать с Духовным отношением в поведении, с отношениями и Критериями Духовной Этики. Из определения модальности следует весьма важная особенность модальности - модальность языка и модальность поведения конкретного человека максимально отражает собою действие критериев жизни этого человека. Формы модальности в языке задаются словами, которые не изменяются: безусловно, может быть, весьма, как сказать, как бы и другими. Формы отношения могут задаваться и через ухмылку, намек, уважительную или, наоборот, пренебрежительную окраску¼ Следовательно, жизненные критерии каждого проявляются через модальности, свойственные только ему. Вот почему анализ языка любого человека дает информацию о его личности с высокой степенью точности. Учись новому языку! Правило второе. При организации Зеркала Исцеления в письмах необходимо использовать Духовные Критерии. Наверное, Высшим Критерием служит то, что мы называем Любовью. Бог есть Любовь, - сказано в Духовных Учениях. Напрашивается вопрос: почему? Думаю, что любовь в своих разных проявлениях спасает человека от накопления негатива в своей психике. Божественная Любовь обладает свойством растворять негативы и их последствия. Современного понятия духовности как бы не существует, хотя мы все употребляем это слово довольно часто. Однако, даже простой анализ дает нам некое приблизительное определение духовности: духовность человека максимально отражает критериальность его жизни совокупно с проявлением его воли. Учись проявлять любовь безотносительно тому, любят тебя или нет! Правило третье. Познание насыщает жизнь человека все большей определенностью. Все богатство отношений в мире нельзя выразить языком, но язык позволяет максимально прояснить эти отношения. Конечно, сейчас под понятием “язык” я подразумеваю наш разговорный и письменный язык. Однако, существует еще и язык тела, язык интуиции, язык воображения. Вот на этих языках описывается то, что человек переживает в индивидуальном опыте. Передать же этот опыт другому человеку так, чтобы тот тоже пережил его адекватно, трудно или даже невозможно, если только не поместить его в ситуацию с аналогичными исходными условиями, что далеко не всегда возможно в реальности. Из-за этой трудности многие поэтому прячутся за свое незнание. Однако, существуют такие состояния человека, незнание особенностей которых оборачивается для него тяжелыми проблемами психического характера - тяжелейшими депрессиями, суицидом. Будь на пути Духовности - восходи по Смыслам Жизни! Правило четвертое. Проявлять волю в постоянных упражнениях, концентрируясь при этом на действии. Надо ли широко комментировать это правило, если всем уже известно, что обучение не происходит без упражнений. Однако, необходимо все же еще раз подчеркнуть то обстоятельство, что концентрация сознания излечивает даже самое тяжелое и этим внушает магичность и энергетичность. Концентрация сил и воли - одно из главных условий реализации этих правил. Но даже, казалось бы, простое механическое начало процесса написания себе или другому писем по правилам, даваемым здесь, вытаскивает человека из тяжелейших кризисов, если только он не отступает. В этом замечательно проявляется принцип поиска при выживании - “ищите и найдете¼“! Правило пятое. Учиться улавливать малейшие нюансы движения в своей душе и в душе другого человека с тем, чтобы, проявляя их, усиливая и проектируя на поведение и на мышление, находить взаимосвязи в процессах поведения и в мышления. Для человека характерен творческий подход, при котором вполне автоматически в его сознании происходит перебор множества вариантов, поиск разных красок чувств, разных звуков, тембров¼ Это правило можно было бы отнести к принципам самокопания. Но, к счастью, соблюдение всех, приведенных здесь, правил выводит процесс анализа и синтеза из области разрушения в область созидания и активности. Следи за позитивным отношением ко всем! Правило шестое. Восходить в своем анализе к главному - к Духовности. При этом необходимо использовать такую характеристику нашего сознания, как латеральность, - существование в нем программ иррационального мышления, которые задают полноту насыщения и удовлетворения окружающей жизнью. По другому это - принцип полноты: счастье - в бесконечности. Сознательная манипуляция всем спектром спонтанности сознания при критериях Высшего Духа приводит человека самостоятельно к активизации синтетического восхождения. Человек получает удовлетворение от жизни лишь потому, что он ощущает собственное творчество в своих действиях и результат их как повышение интереса ко всему на свете. Нюансы движения в своей душе или в душе другого человека необходимо научиться направлять к самому Высшему. Для этого нужно оценивать свое поведение в сравнении с теми истинами и заповедями, которые даются в Духовных Учениях. Многие люди применяют в своей жизни молитвы. Молитвы дают нам возможность быстро проявить в своем сознании Духовное Зеркало Бога и равняться на Его уровень. Будь творцом! Правило седьмое. В письмах необходимо обсуждать и проявлять все шире и все глубже качества жизни. При этом, качества жизни концентрированно выделяются, например, как следующие оценки-параметры: критерии - (смысл самого высокого) - заповеди и истины Духовных Учений, Духовной Этики; их соблюдение снижает болезненную чувствительность к негативным голосам, к тоске, к депрессии; Любовь растворяет негативы; смыслы - сущее, идея, посвящение, пожертвование (ради кого и ради чего - жить ради детей, например); часто путают с целями, например, ради выигрыша по лотереи жизни, ради получения квартиры и т.д.; средства - то, как это делается, чем; проверка, насколько средства оправданы критериями; концентрация сознания как принципах действия, которая может осуществляться и на слове, включающем весь механизм действия; цель - всегда должна быть конкретной и наполненной радостью положительного действия; установки, намерения, устремления, помыслы  - проверяются на наличие смысла и Высших Критериев; мотивы - доказательства, обоснования своей позиции; личности, - те, к которым направлены обращения, то есть адресаты; ими могут быть другие люди, Бог, психолог или же сам человек; правила социума - принимаются несколько позитивных обобщенных правил: мир людей болен, все больны, поэтому к ним отношение соответствующее - помочь; Жизненный Поток угрюм и коварен, но выше него находится Бог, который помогает идущему по Пути, Бог - это Любовь; судить никого не надо, а нужно самому выбрать внутреннее - скрытое - правило поведения: подчиниться ли воле Потока либо противопоставить себя ему и стать Просветителем, Подвижником, который живет не для настоящего, а для будущего, и значит, имеет в настоящем множество страданий; состояния - позитивные, динамические голоса души, постоянный поиск улучшенных вариантов; юмор как главный инструмент общения только в отношении себя, чтобы никого не обидеть (помнить, что любое негативное состояние - ненависть, ревность, агрессия, тоска, озлобленность - разрушительно, поскольку это - болезнь); действенность - добиваться легкости в достижении цели; легкость противоположна длительности размышления над дилеммой: “Быть или не быть?”; успех - любое качество, которое проявилось в большей положительности, нежели было до произведенного действия; предмет обсуждения - все, без ограничений. Перечень качеств жизни может быть дополнен другими, любыми, обсуждать которые сочтет нужным человек. Цени собственный опыт! Правило восьмое. Необходимо всегда помнить, что диалог в письмах с вымышленным адресатом или со своим двойником независимо ни от чего организуется с соблюдением особых принципов разделения, или дихотомии, и усиления, которые автоматически работают при концентрации сознания или смысла на слове, на звуке, на понятии, на смысле вокруг определенной идеи. Такой идеей может быть все, что угодно. Необходимо лишь начать обсуждение заданием опорного понятия или образа и задаться одним или несколькими вопросами, формулируемыми с любой долей абстракции. Уточнение позиций производится каждым адресатом противопоставлением другому своей точки зрения и обоснованием своей позиции. Эффект, происходящий от усиления смысла обсуждаемого, нельзя сравнить ни с чем, потому что в процессе неоднократного обоюдного - диалогового - осмысливания проблемы часто возникают идеи, решения, качества настолько новые и невыводимые простой логикой из  начального,  что им не удается подобрать аналоги. На основе реализации этого принципа работает наше творческое мышление, давая нам возможность познать радость изобретений, открытий, произведений науки и искусства, любви, наконец, к человеку и многого другого. Радость, возникающая от чувства, что тебя не только понимают, поддерживают, но и наполняют от подобного единения новым смыслом, есть проникновение человека своим сознанием в Царствие Небесное - в блаженство - при жизни. Путь, который может быть предоставлен каждому в его движении по жизни, и, в частности, при организации Зеркала при помощи писем или внутренних диалогов, определяется исключительно критериями этого человека. Я настраиваю человека на Высшие Критерии как на самые высокие светила его духа. Говорить же о благих намерениях - это значит говорить о целях, например, так: “Я намерен сделать из тебя (или из себя) человека”. Критерии - главное! Правило девятое. Нельзя допускать никакой ритуальности, потому что для совершения ритуала требуются особые - суженные и кратковременные - условия его осуществления, а предлагаемый метод дает настройку на Духовную жизнь в любых условиях проживания и на любое время. Это правило очень важное, ибо оно, постепенно реализуясь, вводит в обиход простоту выхода из кризисов. А простота - это универсальность применения. Становись посвященным, для которого нет ритуалов! Правило десятое. Изменение своей истории и изменение имени на те, по отношению к которым проявляется максимальная любовь. Это является тоже очень важным, чтобы позитивно изменить себя. Правило включает в себя несколько существенных моментов: покаяние за прошлое; прощение себя; отпускание себя; выбор нового имени, такого, с которым ассоциируется самое прекрасное в жизни; соединение с новым именем нового образа человека, к которому проявлена наибольшая любовь со всех сторон: со стороны Бога, со стороны других и со стороны себя; помещение себя нового в ситуацию настоящего; минимум истории; забывание себя прошлого; самое лучшее - это начать жить с тех начальных условий, на которых оказался человек в момент написания письма. В некоторых случаях выбирается несколько имен и новоявленные личности начинают общаться между собой. Начни изобретать и открывать новое! Правило одиннадцатое. Лучше для тебя, если написанное в письмах к себе или открытое в диалогах с собой ты не станешь обсуждать с другими людьми. Это необходимо для того, чтобы на формирование новой личности другие люди не оказывали никакого влияния. Тогда рост новой личности будет зависеть в основном от глубины собственных размышлений. Посторонний человек может одним неосторожным словом или даже интонацией передать насмешку над твоим стремлением, что иногда равносильно смерти. До тех пор, пока новая личность не обрела достаточную защиту, чтобы противостоять агрессии других, выносить на обсуждения результаты твоего эксперимента не стоит, тем более, не стоит проводить дискуссии по поводу того, каким путем добиваться поставленной в нем цели. Примечание 1. Некоторые люди отчетливо ощущают в себе несколько совершенно разнородных личностей. В связи с этим они довольно часто чувствуют угнетающее состояние, возникающее от нереализации этих своих субличностей. Как поступать в этом случае? Развивать их как способности! Об этом мы уже говорили. Примечание 2. Вопрос: “Может ли быть представлена данная психологическая технология как некая актерская игра, в которой один и тот же человек разыгрывает несколько ролей?” Ответ: Нет, не может. Ни в коем случае нельзя так понимать. Конечно, кто-то начнет игру в роли, своеобразный ролевой тренинг. Но при ролевом тренинге основа личности не меняется, даже задачи такой не может стоять. В нашем же случае все значительно более серьезней - я имею дело с людьми, уставшими жить, суицидально настроенными, раздавленными страшными депрессиями. В первую очередь, для них и пишу. Вот почему я заявляю сразу и безоговорочно: никакой игры! Все серьезно с самого начала. Если вы хотите обрести счастье и устойчивость в этом мире, а не ждать какого-то следующего воплощения, то будьте бдительны! Не играйте, живите по-настоящему! Правило двенадцатое. Начинать необходимо с поиска в своем письме самого слабого места. Оно находится в сравнении текста письма с перечисленными правилами. Очень часто таковым является духовная часть жизни. Именно ее отсутствие не позволяет нам понять, насколько тесно каждый из нас связан с Богом. Слабость - преодолеть! Идти ей навстречу, разрушать действием! Сколько времени нужно заниматься наркоману? Если у алкоголиков может наступить устойчивое положительное состояние уже после одного занятия, то наркоману необходимо заниматься каждый день две недели. Только после истечения этого срока можно увеличить продолжительность между занятиями. Занятия можно прекратить лишь по истечении двух лет. Именно этот срок дает определенную гарантию стабилизации состояния. В первые же дни может потребоваться дополнительное занятие в день, когда основное было уже проведено. Показанием для этого служит возврат “ломки”. Наибольший эффект от занятия достигается в период, непосредственно предшествовавший “ломке”, когда человеку необходимо пройти через нее, как через приступ. Если придерживаться этого принципа, то от занятия к занятию будет наблюдаться заметное снижение силы приступа, и через шесть - восемь занятий может наступить полное освобождение от привязанности.                                             Глава 10 ТАЙНА ЧЕЛОВЕКА Вступление Тайна человека постепенно познается нами. Приобщение к ней помогает многим, кто разочаровался в жизни, кто никому и ничему не верит, для кого вся жизнь - обман. Это - наркоманы, алкоголики, кризисные и неизлечимые больные и многие другие, кто страдает от недостатка самого необходимого. А потом уже идут любопытные и ученые, а также страдальцы от недостатка комфорта. Мнение последних меня в настоящий момент меньше всего интересует. Они обманываются, к сожалению, значительно больше, чем нормальный человек, неученый. Почему? Это тема другого разговора. Тайна человека только-только начала оформляться в сознании самого человека. Ее стало возможным начать понимать, потому что многие вопросы жизни стали значительно более прозрачными в связи с появлением компьютеров и такого продукта, как их программы. Конечно, понять истину в какой-то мере уже можно, но жить по ней сложнее. Принцип Матрешки Хотим мы или не хотим, но должны согласиться с тем, что уровни нашей жизни во Вселенной, или, по крайней мере, на Земле, организованы по Принципу Матрешки. Бог, или Большой Компьютер, организует все тем, что создает Высшую Среду. Это большая программа-матрешка, в которую погружено все и которой все пронизывается. Это все состоит из частей равного уровня: живое, косное, или грубое материальное, тонкое материальное. Контакт происходит через программы-оболочки каждой части, некие тонкие слои программ. Живое организовано в Жизненный Поток, или в свою программу, и отвечает за распространение жизни во Вселенной. Она организует наступление Жизни, экспансию ее. Это первая матрешка, вложенная в большую. Часть программы Жизненного Потока работает автономно в своем ядре, часть подчинена Высшей Среде и составляет программу, через которую происходит адаптация его к Высшей Среде. Общество отвечает за объединение и накопление силы. Эта программа является следующей внутренней матрешкой. Пока что адаптация программы общества не на высоте и потому оно является достаточно агрессивным. Внутренний покой общества, как некоей большой личности, не достигнут, и любое воздействие на него вызывает ответное раздражение. Эта матрешка-общество состоит из нескольких частей одного уровня: человек, животные, насекомые, птицы, рыбы, растения и так далее. Причем, каждый вид по общности образует также несколько вложенных друг в друга матрешек-программ. Для человеческого вида это человечество, государство, группа, семья, общность с партнером. Затем идет программа-матрешка личности, которая состоит из нескольких частей: тело, душа, разум, дух, воля, желания. Личность имеет своим носителем организм, который  содержит части-органы тела, части души, разума и так далее. И организм, и личность содержат внутреннее и внешнее пространства своего существования, обеспечивающие ту или иную степень свободы. Затем нам видны программы органов (и клеток), из которых состоит тело (и органы соответственно). Клетка является тоже сложным образованием, состоящим из разных частей-нематрешек. Клетки, рождаясь во многом одинаковыми, приобретают по мере роста специализацию и разную структуру. Части клетки тоже можно рассматривать, как программы-матрешки, в которых вложены свои матрешки. Каждая программа, действующая самостоятельно, есть элемент общего сознания. А сумма всех программ есть некий глобальный признак сверхкибернетичности Природы. Внутренняя Среда каждой программы, которая отвечает за внутреннюю целостность, составляет свою реальность, достаточно устойчивую к внешним воздействиям. Вертикаль и горизонталь уровня Там, где наблюдается явная иерархия матрешек - одна в другой, - для нашего сознания как бы нет особых противоречий между уровнями. Есть лишь незначительные иерархические неудобства подчиненности, противоречия отношений между начальником и подчиненным. Объясняется это просто: смысл более высокого уровня для нас еще непонятен, а смысл уровня нижележащего уже непонятен. И занятые проблемами на своем уровне, мы как-то мало беспокоимся по поводу того, чтобы эти смыслы по вертикали стали нам более понятными. Поэтому мы почти не видим другие уровни. А если и чувствуем их, то в основном не через автоматически работающую программу-оболочку, а через накопление сознанием знаний. Там же, где некоторое целое получается из набора частей одного уровня, наблюдается явная несогласованность, борьба частей за приоритеты. Например, человеческие дух, разум, тело, душа, желания, воля никак не могут прийти в согласие. Внимание нашего сознания пока что почти полностью поглощено этой борьбой. Борьба этого вида особенно проявляется в образе жизни, шутливо мною называемом психизмом, - в таком состоянии сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в эту борьбу и отдается ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в нее, делая ее реальность основной. Человек, подверженный психизму, постоянно недоволен жизнью, он вечно мучается над своими проблемами, надоедая другим вопросами о правильности и неправильности его возможного решения. Такой человек не может жить делом, а окружение для него есть источник раздражения, недовольства, тоски, апатии. Налицо признаки болезненной привязанности. Эволюция человека и реальность Шутя выскажу крамольную мысль: части человека - тело, разум, душа, желания, воля когда-то были насильно объединены в человеке, и только в процессе его эволюции они будут притираться друг к другу. Причем притирание это будет идти как по горизонтали признанием за каждой из частей прав на существование, так и по вертикали путем выстраивания их по иерархии подчинения друг другу, где наверху будет находиться Дух, потом по нисходящей - душа, воля, желания, разум, тело. Если говорить об эволюции человека, то она идет еще одним странным путем в направлении повышения роли профессионализма, роста ограничений, приобретения человеком качеств большей управляемости в структурах общества. Человек все больше и больше рационализирует свои внутренние и внешние программы. Относится ли это ко всему живому? Вероятно, да. Эволюция общества идет тоже по пути все большего подчинения более высоким уровням, то есть по пути глобализации. Ощущает ли это человек? Думаю, что глобализация приближает к нам проблемы и жизнь каждого любого человека исключительно благодаря новым информационным технологиям, компьтеризированным сетям. Человек перестает быть обособленным. Он становится все более прозрачным в своих желаниях и в своих критериях. Так, может быть, от этого ему станет неинтересно жить? Конечно, опасность разрушения от такой увеличивающейся прозрачности существует. Однако, она грозит лишь слабым в психическом отношении людям. Прозрачность жизни дисциплинирует человека, отсекает нечестную его игру с другими. А интерес жизни не только не падает, он расширяется за счет перевода своего внимания человеком на непознанное им в более высоких пространствах Жизни. Защита от разрушения Как будет развиваться защитная функция человека в будущем? Вот вопрос, волнующий большинство из нас. Думается, что люди значительно лучше уяснят следующий принцип Природы: любое появление элемента нижнего уровня на верхнем в статусе элемента верхнего уровня разрушительно для структур верхнего уровня. Внедрение элементов нижнего уровня на более высокий всегда приводит к катастрофе: бессмысленные буквы разрушают смысл текста, вирус разрушает иммунитет организма, неуч разрушает этику управления. Конечно, программа метаболизма как естественная глобальная функция будет использовать этот принцип в своих целях. Но никогда человек без овладения законами высшего уровня не сможет управлять объектами этого высшего уровня по аналогии с тем, как он это делал на низшем уровне. Природный метаболизм в той или иной степени затягивает в себя любого, кто не сопротивляется ему и не живет творчеством. Расслабление воли человека всегда приводит к тому, что метаболизм начинает играть в его организме главенствующую роль. Первым элементом защиты поэтому должен стать порыв человека к творческой жизни. Преодоление как инстинкт Чтобы сохранять определенную степень свободы, личность обязана осуществлять противодавление изнутри в ответ на попытки различных природных сил сжать пространство личности. Что переносится человеком сложнее: сильная, кратковременная боль или  слабое, но постоянное, воздействие отрицательного характера? Оказывается, второе, особенно если это связано как с бессмысленными ограничениями, так и с бессмысленной безграничностью в детстве. Со временем человек начинает воспринимать это второе воздействие, как постоянную сильную боль. Ожидание ее бесконечности начинает внушать панический страх. Человек обязан жить в двух мирах: как личность мира внутреннего и как элемент мира внешнего. Как элемент внешнего мира человек почти постоянно подвергается воздействию со стороны того, что составляет этот внешний мир. Даже если никто и ничто не желает контактировать с человеком, чисто броуновское движение окружающих элементов все равно будет задевать его. Но и как личность человек существует и ощущает себя одновременно и во внутреннем пространстве, и во внешнем. У него работает внутренняя программа роста или разрушения и программа связи его с внешним миром. Воздействия внешнего мира в некоторых случаях могут восприниматься человеком как интервенция, агрессия, потому что любой контакт требует от сознания человека переключения своего внимания на партнера. Это отвлечение внимания человека от внутренней работы на внешнюю, происходящее по инициативе извне, вызывает ответную психическую реакцию. Выживаемость, существование, а тем более совершенствование, подразумевают сознательное напряжение личности с целью преодоления воздействий внешнего мира, сохранения своего внутреннего и внешнего пространства и даже его расширение. Подобное преодоление заложено в программе человека и вообще в Жизни как ее инстинкт, являющийся следствием природного инварианта. Преодоление подкреплено в эмоциональной сфере удовольствием. Воспитание правильного отношения к действию преодоления происходит в детстве. Если же человек в детстве не понял и не ощутил преодоление как наслаждение, то вместо формирования этого процесса в нем будет формироваться процесс обратного действия, и он будет стремиться уходить от такого постоянного “негативного” воздействия на личность все глубже и глубже в себя. Его личностное пространство сокращается все больше и больше. Среда проживания становится враждебной. Программа его личности, ответственная за связи с внешним миром, не развивается. Возникает так называемый эффект шагреневой кожи, который выдает стремление неразвитой души вновь вернуться к утробному состоянию. Ведь тогда материнское тело защищало нас от враждебности Среды. Поиск как инстинкт В Природе существует еще один инвариант движения - поиск. Его основа - это то самое броуновское движение молекул, которое мы все изучаем в школе. То есть для Природы характерно самодвижение, когда явных причин для него не видно. Однако, сам по себе поиск не существует. Он работает вместе с программой отбора значимых движений, оценки их ценности и выбора продолжения движения. Но нужно различать автоматический поиск сознания и подсознания и поиск, проводимый человеком сознательно с целью получения смысловой информации о среде и использования ее для улучшения своего положения. В силу тех или иных обстоятельств, в силу суженного воспитания, у человека, страдающего болезненной привязанностью, а у наркомана в особенности, вдруг оказывается нарушенным природный обязательный принцип сознательного постоянного поиска человеком лучшего своего положения в согласии с другими в едином пространстве материальной и духовной жизни. Отказ от поиска приводит к ощущению искусственности жизни, всеобщему обману, к бесчувственности человека к окружению, к чувственной изоляции от среды проживания. Окружающий мир начинает выступать как страшный монстр, из которого оказывается лишь один выход - в себя, в изоляцию, куда нет доступа никому и ничему. Но изоляция кратковременна. Вслед за блаженством снова наступает бесконечность боли и страха, которая снова гасится наркотиком. Алгоритм обучения организма к постоянному принятия наркотика прост: бесконечная враждебность окружения вызывает страх, страх - наркотик, он - блаженство, и - снова страх… Формула “стимулом является то, что вызывает блаженство, удовлетворение, удовольствие” действует. Как добиться того, чтобы стимулом к блаженству и удовлетворению был не наркотик, а преодоление, труд, молитва, милосердие? Как, если человек в силу своего воспитания и генетического аппарата оказался слаб духом и душой? Означает ли это, что слабость души - это отсутствие воли к преодолению? Как шагнуть навстречу страху? Как снова начать жить в согласии с Природой? Как от поиска, трудностей и общения получить удовольствие? Ответ известен давно: только преодолением страха. Пониманием, что если шагнуть ему навстречу, то он рассыпается. Эта истина проста, но путь осознания ее, действия согласно ей, далек. Решившегося на спасение спасали тренировки в преодолении чувства страха. Погружение в общечеловеческую духовность позволило приоткрыть кое-что особое, что раньше составляло основу тайных знаний. Чем заполняется пустота? Люди, так или иначе привязанные к чему-либо, теряют способность к рациональной жизни. В какой-то степени рациональность присуща всем людям. Под рациональность можно понимать выбор человеком конкретного четкого решения и образа действия в соответствии с целями его жизни. Однако степень рациональности некоторых людей незначительна и они весьма легко поддаются влиянию со стороны. Цель жизни таких людей, их миссия и задачи в жизни не проявлены в их сознании. Истинная цель человека в Природе - служение Высшей Духовности в своем самосовершенствовании. Сознание человека все более и более отходит от работы программ нижних уровней - органов, клеток, систем организма, - и все более и более приближается к пониманию программ работы более высоких уровней: общества, Жизненного Потока. Все более проясняется такая категория жизни человека как долг перед будущим и перед обществом. Человек становится все более значимым в общественных процессах, он как значимая личность поднимается в собственных глазах, точно так же, как поднимается его ценность в различных общественных процессах, в управлении ими. Если этого не происходит, то пространство жизни человека заполняется тем, что ближе всего к нам, людям, находится, - не пустотой, а антиростом, то есть разрушением. Становятся значимыми программы естественного метаболизма, разрушения организма, органов, клеток. Внутри человека вырастает “существо” - активизируется, адаптируется и захватывает власть антипрограмма, получающая стимуляцию, удовлетворение, наслаждение от разрушения человека на всех его уровнях: сознательном, организменном, клеточном. Целью жизни наркомана становится постоянное удовлетворение этого существа-монстра, не просто живущего в нем и высасывающего его жизнь взамен за краткий миг растительного наслаждения. Оно быстро растет в размере и затмевает все другие ценности в жизни: любовь, друзей, родных, талант, истину и ложь. Истиной становится процесс ухода от боли, а за это наркоман получает краткий миг все уменьшающегося удовольствия. Но боль, страх и опасность растет. Смерть оказывается не где-то впереди, как у всех остальных, а тут, рядом, и она постоянно держит его за горло, даже когда он находится в самом глубоком состоянии блаженства. Смысл жизни В процессе привязанности к веществу человек теряет человеческий облик, становится преступником перед людьми и Богом. Потому что смысл жизни каждого человека заложен в его будущих поколениях как приближение ко все большему знанию и все большему творчеству в распространении высокосознательной жизни во Вселенной. Смысл жизни - в наращивании потенциала жизни за счет того, что человек овладевает знаниями о все более высоких уровнях Природы. И если вдруг с кем-то происходит обратное, то это означает, что идут процессы, противоположные позитивным природным и, следовательно, не имеющие продолжения в будущем иначе, как только через разрушение. Смысл жизни в том, чтобы понять самую высокую ориентацию человека - Духовную, то есть ориентацию на овладение самым Высшим Уровнем, и сознательно использовать ее в качестве своей Бесконечной Жизненной Силы. А это возможно только на пути самосовершенствования. Смысл жизни - жить для других. Общечеловеческая духовность Существует понятие религиозной духовности и общечеловеческой, не связанной с религией жесткими догматами веры, но связанной с Единым и Вездесущим. Система критериев человека, по которым он живет, и образуют его личную духовность. Высшая Духовность дается человечеству в Великих Духовных Учениях в виде Принципов Духовной Этики. Духовная Этика - это правила поведения, продиктованные людям самим Богом. Религии в своих догматах используют лишь часть таких Учений, отбрасывая остальное. Общечеловеческая ценность религий состоит в том, что они, благодаря сверхжесткости своих структур, донесли до нас тексты Учений. Духовные Учения дополняют друг друга. Зачем человеку даны Критерии Духовных Учений? Ответ прост, если учитывать творческое начало человека. Свой свет человек видит в Восхождении по Смыслам Жизни. Но это восхождение есть процесс проб и ошибок. Творчество требует изобретения, прежде всего, критериев. И человек придумывает их для себя и для других. Конечно, он часто и глубоко ошибается в этом, но идет дальше и дальше. Создатель дал возможность человеку до определенного уровня играть критериями Жизни, придумывая свои по незнанию. Однако, начиная с некоторого значения связи человека с окружением, Он не позволяет человеку пользоваться доморощенными критериями. Ибо они вредят. Тоска по любви Нередко можно слышать от кого-нибудь, что его никто не любит. Человек жаждет любви как погружения в наслаждение Океаном Жизни. Когда такой любви человек не ощущает, он тоскует. На самом деле подавляющее большинство людей понимает под тоской по любви отсутствие его личного наслаждения и его личного удовольствия. Часто о служении любимому человеку даже и не подразумевается. Когда же человек любым способом, в том числе и через наркотик, оказывается в пространстве более высокого уровня, отдавшись ему, он ощущает то самое блаженство, о котором мечтал. Любовь - это свойство погружения. А погружение организует для нас Жизненный Поток, привязывая к другому человеку, которого мы принимаем за божество и с которым хотим провести жизнь. Наслаждения и удовольствия В соответствии с законами Природы любое дело человек должен превратить в удовольствие и получать от него наслаждение, если он хочет сохранить интерес к нему и к жизни надолго. А именно на это нас настроили при нашем появлении на свет. Дело - это продвижение вперед, и наслаждение от него запрограммировано. Но наслаждением, оказывается, может стать все. Более того, многие люди свое страдание превращают в бесконечный источник наслаждения, привязываясь к нему, как к наркотику. Точнее, наркотиком может стать все, к чему человек проявляет свой интерес, если наслаждение, получаемое человек, может длиться бесконечно долго. Человек, привязанный к разрушительным процессам метаболизма, привязан к страданиям. Однако, необходимо различать удовольствие от одного вида отношений, например, от страдания, и удовольствие от бесконечно большого количества отношений. Второе, то есть смена разных видов отношений ведет к ощущению наполненности и Красоты Жизни. Несменяемость ведет к потере свободы и рабству. Оно ничего не дает, кроме безысходности. Привязанность Страстный человек всегда имеет привязанность к предмету своей страсти. Этим Природа добивается большей рационализации внутренних программ. Бесстрастный живет разными интересами. Привязанность следует рассматривать более обобщенно как внутреннюю силу концентрации и различать привязанность к предмету, человеку, отношению, мыслям, состояниям и т.д. Не обязательно под привязанностью надо понимать что-то плохое. Некоторые наши привязанности помогают преодолевать нам жизненные препятствия и делают человека сильнее и физически, и нравственно, и духовно, и душевно. Такова любовь человека к человеку, если она не извращается антидуховным. Привязанность, которая делает человека слабее в любом отношении, можно рассматривать, как болезненную. Смена привязанности человека есть один из методов освобождения от тяготивших его отношений к веществу, к другому человеку, к навязчивым мыслям. При этом происходит перестройка программ. Самое главное действие в смене привязанностей состоит в нахождении интереса и развитии страсти по отношению к новому объекту привязанности. Именно так Природа проявляет привязанность в любви одного человека к другому. Полное освобождение человека от привязанностей, думаю, невозможно. И лучше всего говорить не об этом, а о серьезных изменениях своей жизни в сторону принятия в качестве жизненных принципов истинно Духовные Этические Принципы. Центры боли и наслаждения Головной мозг современного человека содержит  в себе два центра, отвечающие за страдание и наслаждение людей: центр боли и центр удовольствия. Каждый из этих центров обладает некоторым распределенным полем своего влияния и связи с другими центрами. Есть люди, у которых в пространстве их психических состояний эти поля отстоят друг от друга очень далеко. Поэтому напряжение маятника их психики, который всегда раскачивается, должно быть значительным, чтобы оторваться от боли и перейти в наслаждение. Такому человеку сложно и трудно жить, ибо он тратит на освобождение от страданий слишком много жизненной силы и энергии. Но есть люди, от Природы получившие совпадение полей этих двух центров в пространстве их психических состояний. Они обладают способностью переводить любое свое страдание или любую свою боль в наслаждение и удовольствие. Именно этому последнему и необходимо учиться. Интерес Человек развивающийся живет интересом, ибо программа его личности приоритетно управляется созиданием. Именно интерес держит внимание человека на чем-нибудь совершено конкретном. Интерес притягивает волю человека для выполнения задуманного телом и разумом. Интерес необходимо и достаточно удовлетворяется действием. Именно характер действия отличает личности друг от друга. Интерес активизирует процессы в организме человека до такой степени, что некоторые люди оказываются способными освободиться даже от неизлечимых заболеваний. Поэтому человек, чтобы не потеряться среди других как личность, должен всегда поддерживать в себе способность к интересу. Чем? Прежде всего, организацией своего внимания. Интерес - это то в человеке, та часть его самого, которая всегда верит в чудо, в тайну Природы. Потеря интереса является самой чувствительной потерей для любого. С этого момента времени для него начинаются страдания. Долг Некоторые люди живут своим долгом перед другими людьми, родными, близкими, перед обществом, человечеством, перед Богом, перед идеей. Долг может убить, если человек не переведет его в состояния, близкие к наслаждению от выполнения своего долга. Часто человек, выполнивший свой долг, испытывает счастье, ибо служение идее, обществу, государству в духовном плане значительно выше, чем служение себе самому или другому человеку. Высший долг - в служении Богу. Единение с Богом - это высшее наслаждение для человека. Долг - это подчинение программ низшего уровня программам высшего уровня. Но подчинение не через текущие параметры, а через критерии. Значение первого шага Воля как притяжение настоящего и будущего, как результат интереса и долга проявляется в том человеке, который способен действовать целенаправленно или же, не имея цели, знает, что сила первого шага может оказаться для него спасительной. Действие и бездействие являются главными действующими лицами в спектакле, который преподносит нам жизнь. Как то, так и другое может стать и спасительным, и убийственным в зависимости от ситуации, в которой оказывается человек. Когда человеку хорошо, то, чтобы не нарушить внутреннее состояние наслаждения, человеку не нужно действовать. Потому что его неудачное действие может привести к ухудшению его состояния. Если он испытывает наибольшее наслаждение, то любой его шаг в любом направлении станет ухудшающим. Если же человек находится в наихудшем состоянии духа, то любой его шаг станет прямым указателем для улучшения им ситуации и состояния. Именно поэтому в таких случаях первый шаг является спасительным, неважно в каком направлении он делается. Наркоман любого состояния может пользоваться этим знанием, чтобы менять свое состояние на лучшее. Ошибки Почему же так часто спасает человека простое действие, первый шаг? Вопрос не так прост, как кажется. Человек есть система кибернетическая, явно настроенная на поиск оптимума принимаемых им критериев. Человек часто даже и не осознает, что он очень чувствителен к так называемому глобальному критерию Жизни. Это - критерий, который обеспечивает так называемый Духовный Максимум Вселенной, а приводит к выигрышу для всех. В таких кибернетических системах, которой является человек, квалифицировать ошибку как фатальность, рок нельзя. Ошибка есть способ выявления в количественном и качественном измерении правильного направления дальнейшего движения. Ошибка в этом случае характеризует не неправильное действие, а источник, причину, которая позволяет получить дополнительную информацию, необходимую для осуществления прогноза и планирования. Сверхчувствительность и сверхнечувствительность Любой человек имеет в своем организме зоны повышенной или пониженной чувствительности, которые постоянно сигналят мозгу тем или иным способом. Если по каким-либо причинам в цепях передачи информации происходит искажение сигналов, идущих от этих зон, то в соответствии с характером этого искажения происходит и искажение в управлении материальными потоками в организме, когда одни органы начинают испытывать истощение, а другие, наоборот, пресыщение. Такие явления становятся причиной разного рода заболеваний. Если влияние подобных искажений и нарушений в организме проявляется в психике и сознании человека, то у него, как правило, развивается болезненная привязанность к определенным состояниям. Эти состояния могут поддерживаться различными путями: веществами (наркотик, алкоголь, табак, еда, лекарства и другие), определенными людьми или предметами, определенной музыкой, определенными физиологическими проявлениями и отношениями между людьми, от которых человек испытывает острое чувство немотивированного наслаждения.                   Глава 11 ПРОЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Управление через состояния Предлагаемый метод включает в себя сознательные тренировки в переводе страдания и боли, испытываемые человеком, в удовольствие и наслаждение. Для этого человеку необходимо научиться расширять и сужать поля действия центров боли и наслаждения в коре его головного мозга. Желаемое достигается управлением состояниями души и духа, настроением. Человек учится уходить от негативных, отрицательных состояний к состояниям позитивным, положительным: от апатии и депрессии, от раздражения, злости и злобы, от ненависти и ревности, от подозрительности и агрессии к живости ума и тела, к приятию другого человека как себя, к действенности и энергичности, к доброте, участию и милосердию, к спокойствию и любви, к радости и счастью. Этим человек с помощью скрытых механизмов действия своего сознания и по своему желанию меняет течение физиологических процессов в своем организме, настраивает каждую клетку на созидание, незаметно переделывает ткани, нервную систему, мозг, поддерживают исключительно высокие физические и духовные кондиции. У него не только улучшается самочувствие, но и перестраивается гормональная, эндокринная, система таким образом, что происходит нормализация процессов как физических, так и психических. Человек освобождается от болезней или же, по крайней мере, приобретает умение справляться с ними и становится социально полезным. Внимательность как основа ощущения красоты Красота в Природе символизирует ее совершенство. Чувство красоты ведет человека по жизни в направлении своего совершенствования. Данные нам Природой и Богом чувства прекрасного, ощущения наслаждения отражают природную красоту. Сама же красота есть отражение Высшей Духовности. Богатство ощущений часто дает нам возможность почувствовать красоту. Это так называемая эстетика расширенного круга внимания. Но существует и суженный круг сознания, когда человек  оказывается привязанным к одному состоянию, наркотический круг привязанности. Мы наблюдаем природную тягу человека к Духовному. Но существуют пути извращенного движения в духовное пространство. Один из них - через наркотик. Как же научиться и развить в себе способность к контролю и управлению собой? Основой всего этого является простая внимательность, такая, при которой человек тренирует себя замечать как можно больше того, что происходит в нем самом и вокруг него. Это своего рода внутренняя перепись ощущений, предметов, образов, мыслей, людей, особенностей, количества и качества и многое другое. Как вызвать интерес? Интерес - это то, что постоянно притягивает наше внимание. Это четко выделенное поле или пятно на общем фоне широкого поиска или большого, почти бесконечного, поля жизни. Мы знаем, что интерес пробуждает волю, а воля, в свою очередь, делает даже слабого и ущербного человека личностью. По-настоящему личность формируется в тяжелых, экстремальных условиях. Поэтому такие условия необходимо рассматривать как испытания и средство для закаливания. В жизни у каждого человека есть дело, ради которого он рожден. Просто многим очень трудно отыскать его. Но отыскать может каждый, если станет внимательным. Рано или поздно он заметит то, что вызовет сильный интерес. Чтобы не ждать пассивно, лучше всего такому человеку приказать себе постоянно рыскать прожектором своего внимания по всей доступной ему сфере информации как вне себя, так и внутри. Такой способ развития внимания и интереса доступен даже тому человеку, который находится в глубочайшей депрессии на грани полного аутизма. Как вызвать наслаждение и удовольствие? Чтобы вернуть себя к полноценной жизни, многим нужно вернуть для себя способность испытывать наслаждение и удовольствие от многих и многих проявлений жизни. Человек-творец отличается от нетворца, прежде всего как раз тем, что он остро ощущает грани наслаждения и боли и может управлять своими внутренними состояниями. Он умеет подчинить свое внимание, свой интерес, вызвать волю, ощутить удовольствие - всю цепочку - от любого дела, даже нелюбимого. То есть он может превратить нелюбимое занятие в любимое. Это уровень, к которому необходимо стремиться каждому человеку. Значит, надо стать творцом. Но мне скажут: “Ну и что? Ведь существует множество людей так называемых трудоголиков, для которых труд, дело, превратилось в наркотик, без которого они становятся точно такими же больными наркоманами, как и все другие.” На это я хочу ответить так: - Лучше быть  привязанным к любимому делу и делать его творчески и для себя, и для других людей, испытывая при этом полноценное человеческое счастье в полном сознании, чем жить в скотском бессознательном состоянии для одного себя, неся другим людям страдания и боли. Счастье как процесс Любой процесс характеризуется прежде всего своей протяженностью во времени. Счастье человека переменчиво: то человек взлетает на его крыльях, то вдруг падает камнем на землю и ударяется больно. То вниз, то вверх. Острота ощущений счастья оказывается зависимой от амплитуды взлетов и падений. Но парадокс жизни состоит в том, что многие люди, многие родители благодаря своим детям-наркоманам, детям, больным неизлечимо или тяжело, благодаря своим собственным страданиям вдруг обретают новое - духовное виденье. Поэтому нельзя говорить однозначно об абсолютной негативности страданий как своих, так и вынужденных, вызванных другими - родными или близкими. Пока Природа не придумала другого пути нашего совершенствования, как только через страдания. И потому нам еще долго придется испытывать счастье в сравнении одного состояния с другим - страшного и болезненного с милым и прекрасным. Если кого и жалко при этом, так это самих носителей зла - тех людей, кто по глупости, по наивности, от безысходности или по какой другой причине попал в рабство к наркотикам, алкоголю, лекарствам, к другому человеку. Как отменить бездействие и начать действовать? Человек реализовал один удивительный процесс - процесс обучения, понимание того, что происходит вокруг. Понимание - это плетение кружев в соединении одного с другим, в нахождении среди всего того общего, что вдруг приводит к осознанию тайны. Человек есть тайна. Каждый из нас есть тайна. И самые счастливые те люди, которые становятся исследователями себя самого, других людей и процессов. Поэтому самые большие “наркоманы” и фанатики своего дела - это ученые, творцы - художники, писатели, мастеровые. Но любое дело может стать любимым, если найти в нем изюминку, связанную с тайной Природы. Для мужчин лучшее - это увлечься делом. Для женщин - влюбиться. Конечно, возможны варианты. Духовная реабилитация Если человек возвращается с того света, то это - реанимация. Если человек вновь получает все права, данные ему при рождении, - это реабилитация. Социальная адаптация - приспособление человека в окружающем мире с тем, чтобы жить самому и не мешать другим. Мы все с вами слишком много времени были оторваны от духовной культуры, от знания Духовных Истин, чтобы, понимая в этом свою ущербность, продолжать жить по-прежнему в темноте. Духовная реабилитация - это возвращение нам прав на понимание и использование самых Великих Истин человечества. Кто узнал их, тот никогда не станет наркоманом. Как известно, права не дают, их берут. Берут те, кто хочет ими пользоваться, люди свободные и честные. Наркоман - это преступник, который стал им часто не по своей воле. Человек наделен сверхсознанием по сравнению с сознанием животного и растительного мира. От этого сознания человеку часто становится больно. Иногда он просто не знает, что делать с ним. Нужно помнить, что благодаря своему сверхсознанию человек есть творец, то есть тот, кто может по собственному желанию не только калечить и убивать, но и создавать такое новое, которое до того не было известно Природе. Человек по Завету должен продолжить дело, начатое Богом. Ищи интерес в каждой следующей секунде Жизни! ЗАКЛЮЧЕНИЕ Сказанное в полной мере относится к преодолению не только наркотической зависимости, но и других привязанностей и кризисов личности. Жизнь дает человеку шанс. Не воспользоваться им глупо. Попробовать разобраться в том, что же все-таки она представляет из себя - умнее. Если человек заболел, это не означает, что жизнь кончилась. Если он оступился, путь еще не завершен. Если даже он оказался обеими ногами в могиле, это еще ничего не доказывает. Есть масса людей, которые опровергли любые доказательства и любые мнения по поводу их кончины. Я вижу свой долг в том, чтобы именно о таких людях почаще напоминать всем тем, кто ничего, кроме безысходности, уже не видит. И потому еще раз подчеркиваю, что эта книга вобрала в себя прежде всего опыт, страдания и боли многих сотен людей, когда-либо обращавшихся ко мне. Среди них был и есть я сам. Пишите: 300031, Тула, а/я 2083, Мирошниченко Геннадию Георгиевичу. Звоните: (0872) 46-33-67 и 43-82-21.                                                                         ГЛОССАРИЙ Адекватность сознания или психики человека – соответствие защитным реакциям человека, прежде всего, со стороны воздействующих на него проявлений материального мира, таких, которые несут явную угрозу его существования. Бардо – восточное понимание этого понятия касается состояния между двух состояний: “заземленности” и “небесности”. Мы же говорим о трех направлениях динамической адаптации человека: на единение с Богом, на выполнение требований Жизненного Потока и на совершенствование личности в обществе. Духовность – природное естественное свойство как проявляемое в сознании человека состояние, заключающееся в притяжении, в стремлении к единению человека с Богом, с Метасознанием и проявляемое в Божественной Любви. Управляемая способность человека через его критерии жизни. Духовное Бардо погружения – это метод исследования и изменения Я через свои управляемые со стороны этого Я состояния. Духовный путь – восхождение по Смыслам Жизни, которые определяются на более высоких уровнях иерархии Метаязыка Природы. Душа – нематериальная часть организма, проверяющая деятельность на соответствие принятых критериев жизни Духовным, проводник и хранитель личностных критериев жизни. Информация – псевдонаучная категория, отражающая сам факт наполненности Природы смыслами. По мере увеличения знания отмирает в сознании человека, ибо наполняется смыслами. Жизненный Поток – биомасса Природы, наделенная своим особым сознанием, отличным от сознания человека и диктующая ему свои требования. Промежуточная по уровню организации структура в иерархии Жизни. Жизнь – пятое агрегатное состояние вещества, характеризующееся некоторыми особенностями: 1) это долговременный результирующий процесс, в котором наблюдается фазовые преобразования при рождении и смерти, рост, достижение локального оптимума гомеостаза и увядание; 2) результирующий процесс имеет два явно выраженных множественных процесса: первый, созидательный, – рождения, роста и кратковременного существования элементов организма и второй – процесс метаболизма как разложение элементов, утилизация отходов и выведение неутилизированной их части. К-гипноз – критериальное или смысловое воздействие на человека. Кибернетика – обобщающая наука о всеобщих связях в Природе, или Метанаука, которая согласно своим принципам позволяет не только моделировать, но и предсказывать, использую модели в любых областях любых природных явлений. Прогнозирование является обязательным и главным ее свойством. Корпоративность – антидуховность, закрытость, жесткая авторитарность. К-психология – критериальная психология, во главу угла ставящая изучение критериальных основ жизни и психики. Критерий Жизни – категория, обобщающая понятия высших уровней операций Природы, смысл которых проявляется опосредованно в качестве отношений, преобразований или фазовых переходов – модальности, мотивации или установке, валентности – притяжении-отталкивании и так далее. Критерии в этом случае являются абсолютными, независимыми от выбора человека. Однако, человек в осознаваемой области своего существования наделен правом выбора любых критериев поведения и мышления, которые могут быть названы относительными. Критерии передаются человеку только через отношения высших порядков, неявно присутствующих в сказках, мифах, через культуру, искусство, науку. Личность – обобщенное понятие, в той или иной степени включающее в себя основную характеристику – построение сознанием моделей отражения и поведения мира и их использованием. Именно эта степень и дает представление о силе личности. Метасознание – высший – Метакритериальный – уровень иерархии сознания, подчиняющий все остальные уровни. Находит отражение в Метаязыке. Нравственность – образ жизни в соответствии с Духовными Учениями. Оболочка личностного пространства – “мое - не мое”, существует вокруг ядра личности. В нее человеком по своему усмотрению или же волею обстоятельств временно может быть помещен - присвоен - или же отчужден любой объект, который каким-либо образом меняет - модифицирует - его личность. Такой объект или объекты навязывают личности человека, их принявшему, какую-либо черту роли или же саму роль, маску. Организм – любая система, в которой реализовано существование законов Жизни. Переработка информации – выделение смыслов. Погружение – процесс проявления в сознании человека подсознательных  актов и комплексов, в котором оказывается человек в результате изменения состояния его организма, в первую очередь, сознания. Принципы духовной психокибернетики – вытекают из общей концепции этой науки. Основными принципами являются: сознание есть один из первичных атрибутов материи; психика есть следствие работы сознания в материи; сознание есть язык Природы; иерархия сознания отражается в иерархии языка; сознание проявляется через атрибуты целостности организмов или через нарушения атрибутов целостности: смыслы, состояния, боли, болезни, страдания. Важным принципом является признание за Критериями Великих Духовных Учений духовного максимума Вселенной. Психизм - состояние сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в борьбу от несогласования частей организма и отдается ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в нее, делая ее реальность основой своей жизни. Психика – общая деятельность организма в любом проявлении его внутреннего мира. Психика как категория уже по смыслу, чем сознание. Психология – наука о психике. Духовная психокибернетика – наука, по определению отличная от психологической кибернетики – кибернетики объекта, наделенного психикой. Она не имеет перекоса в сторону кибернетики, а объединена целостно, то есть надстройкой третьей критериальной компоненты. Разум – часть сознания, инструмент доказательств и оправданий. Рацио- и иррацио-составляющие сознания – программы сознания, выделяющие смысл и осуществляющие поиск. Реальность – относительная категория, характеризующая существование определенного объекта в принятом условном пространстве состояний. Система – нечто, состоящее из элементов и не просто объединенное на каких-либо принципах и отношениях, но необходимо имеющее критерий функционирования, который, в основном, и определяет качество всей системы и степень ее целостности. Смысл – сущностное ядро понятия, отношения, операции, критерия и так далее, включающее в себя обязательную критериальную ориентацию его в пространстве других понятий, отношений, операций, критериев и так далее и определяемое через смыслы более высоких уровней. Способ проявления информации. Сознание – общее свойство Мира, Природы, Вселенной. Проявлено в живом веществе. Материально характеризуется непрерывным ростом пространства существования, которое в организмах находит свое проявление в психике. Сопровождение – метод целительства, основным принципом которого является обучение самостоятельности, способ, при котором целитель-сопровождающий, дав блок смысловой информации или энергии больному подопечному, далее постепенно отходит от последнего, предоставляя ему самостоятельно преодолевать заболевание. Состояние  – отражение целостности иерархической структуры организма в сознании и в психике. Состоянием человек сознательно может управлять с помощью своего разума, выбирая и видоизменяя его в пространстве состояний. Съем информации - способность человеческого сознания получать информацию непосредственно из общечеловеческого информационного поля, получение которой никакими другими способами получить нельзя. Телекинез - способность некоторых людей к перемещению тяжелых предметов силой мысли, сознанием. Устойчивость организма – состояние стабилизации параметров организма в течение некоторого времени и в некотором диапазоне их изменений. Целостность организма – природное свойство, ярко выраженная подчиненность каждой отдельной части организма и каждого его уровня неким условиям целостности или телу целостности, существующему в сознании. Степень целостности человеческого организма передается человеку через гамму состояний. Человек – живое существо, отражающее в себе все уровни, элементы и связи Природы. Его основная черта – дуальность, двойственность, противоречивость из-за включения в себя двух противоположных начал Природы. Он одновременно является объектом и субьектом управления. Через него Природа осуществляет управляемую сознанием самого человека обратную связь. Поэтому человека можно назвать самоорганизующимся и самоосознающим идентификатором: “человек есть мера всех вещей”. Я - это, согласно концепции автора, пространство объектов представлений о самом себе, о внешнем и о внутреннем мире, которое существует в сознании любого человека. Но в этом широком, если не бесконечном, пространстве можно выделить область присвоения - поле Я или поле “мое”, пограничную область - поле “мое - не мое” и область чужих объектов - поле “чужое”, “не мое”. Ядро личности – Я, “мое”, это область модельного присвоения, в которой находятся только личные модели объектов, собственность, которой могут быть, по представлениям человека, и люди. Ясновидение и яснослышание - способность человеческого сознания видеть или слышать невидимое и неслышимое обычным зрением и слухом.                                                                             ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ЧТЕНИЯ 1. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994. – 480 с. 2. Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Синтез науки, религии и философии. - М.: “Т-Око”. 1991. - 846 с. 3. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М.: Республика, 1994. – 415 с. 4. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – Спб: Питер. 1997. 336 с. 5. Гримак Л. П. Общение с собой. Начала психологии активности. – М.: Политиздат. 1991. – 320 с. 6. Гриндлер Д., Бэндлер Р. Формирование транса. Пер. с англ. – М.: Каас, 1994. – 272 с. 7. Гроф С. Холотропное сознание. – Пер. с англ. О. Цветковой. – М.: Изд-во Трансперсонального Института. 1996. – 248 с. 8. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М. – ТОО “МИШЕЛЬ и К”. 1993 г. – 510 с. 9. Кэлвин Х. С., Гарднер Л. Теории личности. – М.: “КСП+”, 1997, – 720 с. 10. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с. 11. Майерс Д. Социальная психология. Пер. с англ. – Спб.: Питер, 1996. – 688 с. 12. Мир Г. Опыт преодоления кризисов жизни. Духовное самопрограммирование. Книга 1. - М.: “Россад”, 1996. - 240 с. 13. Мир Г. Опыт преодоления кризисов жизни. Духовное самопрограммирование. Книга 2. - М.: “Россад”, 1996. - 224 с. 14. Мир Г. Преодоление себя. Уникальный метод духовного преодоления заболеваний и кризисов жизни. Книги 1 и 2. - М.: “Рипол Классик”, 1997. - 512 с. 15. Мирошниченко Г. Карма в практике исцеления.– М.: “Рипол классик”, 1998.– 384 с. 16. Мир Г. Исцеление дыханием и аутотрансом. Духовная практика.  -  Тула: Институт альтернативной медицины, 1998. - 128 с. 17. Мир Г. Духовная психокибернетика. -  Тула: Институт альтернативной медицины, 1998. - 128 с. 18. Мирошниченко Г. Г. Диалог как иерархия смысловых форм. Вестник новых медицинских технологий – 1996 – Т. III. № 4. Материалы первого международного симпозиума “Биофизика полей и излучений и биоинформатика” (“Ясная поляна – 96”) – С. 18. 19. Мирошниченко Г. Г. Принцип Духовного максимума Вселенной. Вестник новых медицинских технологий – 1996 – Т.III. № 4. Материалы первого международного симпозиума “Биофизика полей и излучений и биоинформатика” (“Ясная поляна – 96”) – С. 20. 20. Мирошниченко Г. Г. Психология целостности. Духовное самопрограммирование и духовное восхождение как метод жизни. Материалы III Международной конференции “Особые состояния сознания. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии” (Москва – 97) – С. 42. 21. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. Пер. с фр. А. А. Шевченко, В. Г. Баранова. - Л.: Изд. Ленинградского университета, 1989. - 334 с. 22. Тарт Ч. Пробуждение – преодоление препятствий к реализации человеческих возможностей. Пер. с англ. Александра Ригина. – М.: Изд-во Трансперсонального Института. 1997. – 400 с. 23. Ханцеверов Ф. Эниология: непризнанные явления биолокации, телекинеза, уфологии, ясновидения, телепатии, астрологии. От интуитивных догадок к современной науке. Кн. 1. – М.: АИМ, 1996. – 282 с. 24. Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука. Сборник. - М.: Сфера, 1997. - 336 с. 25. Черепанова И. Ю. Дом колдуньи. Язык творческого Бессознательного. – М.: “КСП”, 1996, – 386 с.         Глава 1 ПАМЯТКА Глава 2 ВСТУПЛЕНИЕ В МЕТОД Глава 3 ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО И ЧЕЛОВЕК НАСТОЯЩЕГО Глава 4 СУБЛИЧНОСТИ И ДВОЙНИКИ ЛИЧНОСТИ Глава 5 ПУТЬ К СЕБЕ И К БОГУ Глава 6 ЧЕЛОВЕК КАК ИСТОЧНИК КАЧЕСТВ Глава 7 ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР Глава 8 НАСТРОЙКИ Глава 9 ЧЕМУ УЧИТЬСЯ НАРКОМАНУ, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ИМ Глава 10 ТАЙНА ЧЕЛОВЕКА Глава 11 ПРОЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗАКЛЮЧЕНИЕ ГЛОССАРИЙ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ЧТЕНИЯ ОГЛАВЛЕНИЕ   Геннадий Мир   САМ СЕБЕ НАРКОЛОГ. САМ СЕБЕ ПСИХОЛОГ     Оригинал-макет подписан в печать 15.09.99 г. Формат 84х108 1/32. Гарнитура ”Балтика”. Усл. печ. л. 4,5. Тираж 500 экз. Заказ №     __   ИАМ. Лицензия ЛР № 065402 от 16.09.97 г. 300000, Тула, пр. Ленина, 46 - 409. Для писем: 300031, Тула, а.я. 2083. Тел. (0872) 46-33-67, 43-82-21. Отпечатано в Щекинской типографии комитета печати, информации и телерадиовещания администрации Тульской области. 301200, Тульская область, г. Щекино, ул. Пионерская, 23.

* Коллапс экономики и культ смерти как критерии нашей жизни * Пакт глобального Мира * Смена парадигмы жизни – обязательное условие выхода человечества из мирового кризиса  * Что такое критерий