Геннадий Мирошниченко (Г. Мир) Критериальный словарь русского языка Предисловие Мой мир не выдуман – он вечен, Он всюду с нами, вне времён. И, прежде, он – всечеловечен, Природной мерой наделён.   Человек есть мера всех вещей. Протагор   В приведённом кратком словаре приведены, в основном, те категории и понятия критериологии, которые значительно отличаются от общепринятых. При этом автор одновременно хотел привлечь внимание к той ограниченности нашего разговорного и научного языка, которая блокирует его дальнейшее смысловое развитие. К сожалению разговорный и научный языки имеют существенно закрытую грамматику и закрытое феноменологическое наполнение, ограниченное, как правило, лишь опытными, проверяемыми в физическом эксперименте понятиями. Науке необходимо найти способы, которые бы позволили её сделать язык открытым, развивающимся, чтобы получать новые термины, ибо без их образования практически отсутствует движение в сторону накопления новых смысловых рядов и, тем более, затрудняется введение новых иерархических уровней языков. Необходимо определить условия формирования языковых форм для адекватного отражения виртуальных, ноуменологических особенностей человеческого и природного сознания. Ярчайшим примером необходимых новообразований в открытом языке может служить такое знакомое нам всем слово, как «любовь», которое, по мнению автора, совершенно не отражает наблюдаемую нами реалию. Любовь как состояние и среда имеет множество качественных, а, значит, и смысловых аспектов и оттенков. Именно их необходимо, в первую очередь, определить в поиске новообразованных слов. Приведём несколько примеров. Любовь-милосердие – милолюбие, любосердие. Любовь-излучение – люболучие. Любовь-благодарность – благолюбие, любодарность. Этичность – нраволюбие. Эгоистическая любовь – эголюбие. То, к чему призывает автор этой книги, к сожалению, во многом явилось результатом потери при переходе в своё время с алфавита славянского на современный, то есть с алфавита образного на формальный. Найдёт ли наука в себе силы, чтобы исправить положение? Основные критериальные утверждения Мы очень жаждем новизны. Но она, появляясь, требует невозможного.   Критериальность Природы – первична и всеобща. Меры, оценки, критерии существуют в Природе изначально, независимо от Человека, ибо мы видим всюду самоорганизацию, значит, оптимизацию в соответствии с критериями Природы. Меры, оценки, критерии, существующие в Природе, постоянно меняются во времени. Частный случай их неизменности во времени даёт то, что находит своё абстрактное отражение в числах. Застывший оптимум есть число. В общем случае, критерий – это функционал. Существует Глобальный Критерий Природы, в соответствии с которым оптимизация обеспечивает самоорганизацию мира. Любое природное движение включает в действие тот или иной процесс оптимизации, то есть удовлетворение соответствующего критерия. Бесконечное движение Природы, прежде всего, проявляется в постоянном и бесконечном самоудовлетворении критериальных природных форм, являющихся основным требованием Природы к любым системам. Самоудовлетворение критериальной формы материи – это оптимизация (максимизация или минимизация) её за счёт материальных ресурсов, которыми располагает система. Самоудовлетворение Глобального Критерия Природы – это основное, генеральное требование, предъявляемое со стороны Природы к любой природной форме, системе, субъекту как части её иерархии. Жизнь начинается со взаимных отношений самоорганизующихся форм и систем. Отношения выливаются в перераспределение общих ресурсов, взаимной реадаптации, изменения статуса форм и систем. Сознание начинается с высшего уровня отношений – с взаимного отношения критериев различных самоорганизующихся форм и систем как отношений их высших идей. Критерии можно различить как естественные природные, так и традиционные, культурные, общественные и личностные. Несовместимость личностей, психологическая или иная, определяется несовпадением их личностных критериев. Личностные критерии формируют отношение личности как к окружению, так и к себе самой. В самоорганизующихся системах удовлетворяется не потребность, а критерий. Поэтому мотивом побуждения субъекта к действию может быть действие скрытого природного и совершено неосознаваемого критерия. Потребность поддерживает существование личности за счёт поступления ресурсов и на этом уровне и на время может сама выступать критерием, который минимизируется. Способность развивает личность. При этом некоторый соответствующий ей критерий максимизируется, и потому способность не может быть сведена к потребности, даже высшей. Максимизация потребности есть болезнь личности. Ибо развитие личности при этом противоречит её существованию. Минимизация способности есть внутреннее убийство личности. Удовлетворения способности не существует. Эмоция – одна из центральных категорий психологии, но не критериологии. Эмоция – это язык предсознания личности. Любой язык несёт в себе, прежде всего, инструмент оценивания, меры, критериальности. Эмоция – это результат предсознательной оценки личности чужих и своих деяний с позиций своих личностных критериев. Животные так же личностны, как и люди. И они сознательны. Психика есть продукт Сознания Природы, который, в свою очередь, налаживает отрицательную обратную связь через сознание Человека и животных с последствиями действия психических явлений. Состояние – внутренняя эмоция организма. Состояние опирается на органы чувств – непосредственные и обобщенные. Непосредственные чувства – это пять известных чувств и, дополнительно, температурные, болевые, сексуальные и чувство удовольствия или удовлетворения. Обобщённые чувства – это чувства, соответствующие известным семи чакрам и, дополнительно, более сложные. Все чувства могут легко выступать в виде критериев, настраиваемых усилиями самого человека или с помощью раздражителей, регулируемых и случайных. Очень легко можно проследить за самонастройкой организма или его отдельных систем по тому, как критерии управляют ресурсами организма и внешней среды. ГЛОССАРИЙ А Агрессия – проявление воли, которая подавляет действие одного и навязывает действие другого критерия. Часто агрессия в обществе или среди личностей не обусловлена выживанием или другими видимыми причинами. В этом случае можно утверждать, что отчётливо работает инстинкт Жизненного Потока как проявление архетипа Жизни – принцип его вынужденной экспансии.   Адекватность сознания или психики человека – это понятие, которое имеет несколько значений. В общем случае это некое соответствие поведения человека, которое диктуется близкими критериями самого человека и среды. Адекватность материальному миру – это соответствие защитных реакций Человека таким воздействующим на него проявлениям материального мира, которые несут явную угрозу его существования, с тем, чтобы сохранить свою целостность. Высший принцип природной адекватности, отражающийся в природном метаболизме в связи с этим можно сформулировать следующим образом: когда мы встраиваем свои личностные критерии, принятые человеком для повседневного руководства, в поле созидательных Критериев Природы непротиворечивым образом, то мы – созидатели положительного нового. Если же наши критерии противоречат созидательным природным, то мы – разрушители.   Аура – поле, тонкоматериальная часть организма, расположенная не границ тела, в которой сконцентрированы рецепторы чувств и продолжение телесных энергетических меридианов, а также элементы воздействия на ауры других людей. Степень чистоты ауры говорит о степени совершенствования организма в его динамике во времени и в зависимости от критериев, которые человек принимает для оптимизации. Б Бардо – восточное понимание этого понятия касается состояния сознания между двух состояний: «заземлённости» и «поднебесности». Мы говорим о соединении в сознании человека и его душе материальности и духовности, реальности и виртуальности через критериально-оценочные поля. Это точка сборки сознания человека между этими двумя состояниями, причём, человек может ощутить оба эти состояния в любой момент времени. Духовный человек всегда удерживает точку Бардо в духовном пространство Любви.   Бесстрастность – состояние души человека, при котором он освобождён от страсти, её противоположность. Она противопоказана в любви людей друг к другу, ибо она убивает любовь. Бесстрастность позволяет человеку освободиться от многих отрицательных качеств. Однако совершенствование человека при неё замедляется, ибо он оказывается вне Потока Любви.   Бог – Отец Небесный, Высшая Идея, от которой исходят Высшие Духовные Критерии Природы и Этики. «Бог непознаваем» – абсурд логики, который отказывает разуму в Божественности, то есть в творчестве. Это противоречие снимается просто: Бог познаваем. Он проявляется разными сторонами, главная из которых – Бог есть Любовь. Он включает нас в Игру с Выигрышем для Всех, в которой применяются размытые правила и сущности вплоть до негативных и агрессивных.   Болезнь – это якорь, которым нас привязывают свыше к обдумыванию своего отношения ко всему, для осознания возможностей и способностей, чтобы её изжить. Ибо болезнь – это несовершенство, прежде всего, нашей души. Душа позволяет, используя Критерии Природы и знания, через её совершенствование изжить телесные и психические болезни. Болезни общества лечатся путём совершенствования его культуры. Основные болезни культуры – агрессия и эгоизм, глупость и абсурд, злобность и депрессия, бездуховность.   Будущее, прежде всего, открывается в расширении поля идей. В нём сначала происходит перенос центра внимания общества с материальных основ на идеальные – начинается век идей и их реализаций. Только критериальный ум способен сдержать поток негативных идей. Отсутствие критериального ума привело человечество к такому парадоксальному результату, когда страх людей и сообществ за свою безопасность фактически сделал легкодоступным любой вид оружия, легализовав этим агрессию. В настоящее время идёт отбор людей, которые не только могут и хотят жить в любви, но и стремятся к ней из всех ситуаций и состояний, хотя Природа обрекает нас на смерть, ибо приближение это пока что ещё очень мало. Этика в будущем станет инстинктом человечества, изживающим страх. В Вина – высокая оценка или самооценка, при которой причина негативного действия возлагается на душу или разум конкретного человека, который, якобы, мог проявить сообразительность или же осуществить более высокий выбор. Часто вина человеком не ощущается, ибо его чувственная душа стягивает на себя все ресурсы и оправдывает его действия со своей вершины, отсекая в анализе критерии высокой души. В таком случае, чаще всего, человек ищет вину в случившемся негативном действии вне себя. Последнее есть признак несозревшей души, детской. Созревшая душа отличается ответственностью. Неосознанное чувство вины может проявляться реакциями организма через состояния тела, изменённые состояния сознания или через локальные нарушения – боли, жжения, зуд, заболевания. В последнем случае человек начинает сознательно искать возможность освободиться от этих болезненных ощущений.   Воля человека – сила Потоков Жизни, Разума, Любви и Духа в отстаивании своей целостности через принятые человеком критерии как высшие, так и низшие. Воля выражает действие главного или глобального критерия в организме человека – его силу и его качества. Воля – понятие не этическое, а критериальное. Это детерминированная, рациональная сила, слепо подчиняющая действию главенствующего критерия все ресурсы организма – внутренние и внешние. Научиться усиливать или ослаблять волю – жизненная задача человека. Она решается как на уровне суггестии, так и на уровне осознанного манипулирования своими критериями, обосновывающими тот или иной выбор.   Врач – человек, который не только лечит больного, но который ещё и ведёт его туда, где тот может быть в безопасности – в пространство духовности. Однако пока что слепой ведёт слепого, ибо врачи не знают сами, куда же они могут вести больных. Врач даёт здоровье для деятельности, но не даёт смысла этой деятельности. Он не показывает, как правильно, этически распоряжаться жизнью, здоровьем. В Будущем врачи будут не только профессионалами своего дела, но и сознательными работниками положительной, духовной культуры.   Высшая идея – вершина личной морали и личной этики поведения человека, высший главный критерий его поведения. Высшая идея своя у злодея, воина, общественного деятеля правителя, сатаниста и так далее. У каждого человека в той или иной мере в его общем жизненном поле личной морали есть место любым системам морали и любым высшим идеям как моралям и идеям его субличностей. На стыках таких лоскутов морали критерии меняются скачком. Руководит переходом с одного лоскута морали на другой личностный моральный гомеостаз, отражающий работу главного критерия организма. Г Глобальный критерий – главный критерий как вершина критериального дерева, подчиняющий себе все остальные критерии.   Грех – ошибочное религиозное понятие, приписывающее человеку порочность, возникшее оттого, что людьми не осознавалась поисковая основа Жизни при оптимизации движения человечества к счастью как с глобальной вершине Жизни.   Греховность как порочность – тяга желаний в сторону негативного, когда человек знает, что является добродетелью. Если добродетель является положительной силой души, то греховность является отрицательной её силой. Изжить греховность предлагалось Сократом и Аристотелем, поменяв мнение на истинное знание и научившись его применять на практике. Апостол Павел говорил, что практичность и воля спасает человека. Однако, существенно преодолеть греховность как порочность никакими разумными способами невозможно. Ибо она относится к области иррационального Сознания Природы, а это область Сознания, почти не пересекающаяся с рациональным сознанием. Последнее лишь малыми кусочками переводит иррациональное на язык рационального, да и то действуя через восхождение на следующий уровень смысла. Поэтому для преодоления греховности как порочности следует идти двумя путями: не просто познавать мир, а восходить по уровням его смысла, и всегда стоять на Вершине Любви, оттуда освещая любое дело и любое знание. Д Двойная система оценок – вторичные переживания человека по Ницше, переживание человека своих действий, проводимое сначала по критериям внешней морали, а потом – по критериям внутренней морали.   Деонтология – «усечённая» этика поведения, мораль жёстко замкнутого общества, диктующая его членам чёткие правила поведения в виде законов и инструкций, а также принятых негласных разрешительных и запретительных действий. Имеет чёткий главный критерий, далеко отстающий от Глобального Критерия Природы и общества – Любви.   Детерминирование – процесс выделения причинно-следственной связи (детерминанты) в соответствие с выбранным критерием из размытого или иррационального множества значений, из случайных или неопределённых сигналов. Рационализация из иррационального поля сигналов с выделением детерминанты.   Детерминанта поведения – осознанные логичные, разумные действия человека, которые он может охарактеризовать как причины и следствия, содержащие как оценки, так и цели.   Дилетантизм – непрофессионализм, обязательное условие в развитии любых идей и освоения иррациональных пространств Природы. Он необходим, чтобы не убить в людях качественную красоту новых отношений. Он обладает повышенной чувствительностью к новым проявлениям Критериев Природы.   Добро – почти всегда субъективная оценка некоторого действия. Абсолютное добро может быть лишь при оценке Вершиной Духа – Любовью. Человека могут вести в оценках добра и зла его эмоции и чувства, если он ограничивает себя в абсолютных оценках тем, что лежит ниже Любви.   Добродетель – это оценка в глазах общества или личности какого-нибудь свойства человеческого характера, личности, определяющего деяния. Истинная Добродетель – это и положительная логика созидания, и свет Божественной Любви. И только их единство создаёт ту гармонию, которой обладают высшие добродетели. При этом поступать наилучшим образом во всём (Аристотель) означает наполнять любовью любое дело, которое ни при каких условиях не станет злом. Знания мало, чтобы поступать добродетельно. Нужно открыть в своей душе Источник Любви, чтобы с радостью начать ему подчиняться. Ибо схематизировать добродетель значит ошибиться.   Добродетель и порок – и то, и другое концентрируются вокруг своего критерия, обусловленного Природой, свойствами личности или общества. Эти критерии, как правило, внешние. Как то, так и другое может частично характеризовать целостность организма человека. Наличие порока в человеке не означает, что он несовершенен. Ибо совершенство необходимо рассматривать с двух позиций: каков человек в проявлениях и каков человек потенциально в своих способностях. Поэтому Человек больше похож на маятник: добродетель-порок. Порок часто становится трамплином на пути совершенствования, если не только осознаётся, но и преодолевается с помощью управляемой воли. Между этими двумя характеристиками лежит громадная область труда и деятельности, уступок дьяволу и зла.   Долг – одна из высших самооценок человека, так же, как и ответственность, непосредственно восходящая к его главному критерию жизни.   Доминанта – функционально преобладающий над другими процесс в системе. Критерий, действующий в системе, преобразуется в видимую, хорошо осязаемую по своему напору доминанту, обладающую не обычным магнетизмом, а скрытым, не обычным притяжением ресурсов, а высшим. Доминанта всегда содержит в себе ядро будущего смысла и поле притяжения. Доминанта – это устойчивая функциональная форма, отражающая самоорганизацию в системе и обладающая смыслом своего уровня, более высокого, чем уровень её проявления. Доминанта обладает разной степени силой, или потенциалом, своего поля притяжения, обусловленного действующим критерием. Отражает работу доминирующего критерия.   Дух – высшее состояние организма, передаваемое через душу (1), сущность общеклеточного сознания Природы (2). Для высшего духа характерно приспособление к нему низших духов.   Духовность – природное естественное свойство как проявляемое в сознании человека состояние, заключающееся в притяжении, в стремлении к единению Человека с Богом, с Метасознанием и проявляемое в Божественной Любви и в Высших Критериях Духовной Этики. Управляемая способность человека.   Духовная психология – психология, ставящая на первое место Духовную Этику.   Духовный путь – восхождение по Смыслам Жизни, сущность которых определяется на более высоких уровнях иерархии Метаязыка, природного Сознания и Духовной Этики.   Душа – нематериальная часть организма, проверяющая деятельность на соответствие принятым критериям, проводник и хранитель личностных критериев жизни. Через душу Человека в среду его проживания передаётся из Бесконечного Источника Любовь как Энергия Жизни. В критериологической концепции высшая часть душа – высший орган организма, который практически не подчиняется Человеку и через который в мир протекает Любовь Божественная. Душа строится как материальный и чувственный обобщённый образ, если идти снизу, от опытного познания материального. Опыт определяет какие критерии работают, как, в каком качестве. Поэтому душа по старым теориям состоит из чувственных образов, ощущений, эмоций, сопереживаний, но никак не является верховным оценочным органом организма, критерии которого по большей части даются Природой, минуя проявленное сознание. При этом никак нельзя путать душу, представленную в таком качестве, с анализатором разума. Многое существует в психике как реактивность. На таком фоне высшая душа ведёт себя несоизмеримо с бурными проявлениями чувств и эмоций. Поэтому психологи не нашли эту душу, а нашли физиологию и органы чувств. Высшая душа требует излучения из себя любви-благодарности и подчинения тела и ума её критериям. Этап познания души лишь начался, он – следующий. Его начало - в формулировании Этики как научном конгломерате правил поведения с точки зрения Жизненного Потока, наделённого Критериями Природы и Любовью. Душа как высший орган организма во многом живёт самостоятельной жизнью, и в этом видится причина того, что мораль общества меняется с течением времени не столько под действием развития материальных сил общества, сколько от просвещённости всех его слоёв.   Душа как Солнце – модель души в критериологии. Очень не просто Человеку перестроить себя, чтобы совершенствоваться за счёт поддержания основного состояния души как солнца, излучающего любовь. Стать таким - забыть о собственных проблемах и болезнях. Душа требует излучения из себя любви-благодарности, любви-милосердия и подчинения тела и ума её критериям. Вместе с тем, душу нельзя рассматривать лишь как нечто устойчивое и положительное. В душе есть дьявольская часть, подчиняющаяся критериям разрушения как составной части процесса метаболизма Природы. Как правило, люди с сильным сексуальным влечением используют дьявольскую часть своей души, чтобы реализовать акт получения удовольствия материального типа, ибо тело и подсознательная часть природного Сознания всегда настроены на максимизацию критерия телесного счастья. Дьявол в душе всегда рад услужить психологическому негативу, если критерии своего поведения человек черпает в своих чувствах и эмоциях и ими одними наполняет свою душу.   Душа общества – высший орган общества, который находит своё выражение в культуре и, прежде всего, в морали общества. Эволюция шлифует духовную Этику как высшую часть души общества. Е Единение – обеспечение единства, целостности, которая создаётся только главным критерием. Если главный критерий хорошо осознаётся, максимизируется и защищается, то с помощью его производится оценка любых действий и идей. Ж Жизненный Поток – биомасса Природы, наделенная своим особым сознанием (см. также общеклеточное сознание), отличным от сознания Человека и Сознания Природы и диктующая ему свои требования. Промежуточная по уровню организации структура, подчиняющаяся Природе. Таков общебиологический подход к Жизненному Потоку как к единому большому животному, очень тесно связанному с каждым отдельным человеком особым каналом и особым полем, проявление которого в душе, в сознании, в теле и в поведении есть психика.   Жизнь – пятое агрегатное состояние вещества, характеризующееся некоторыми особенностями: 1) это долговременный результирующий процесс, в котором наблюдаются фазовые преобразования при рождении и смерти, рост, достижение локального оптимума гомеостаза и увядание; 2) результирующий процесс имеет два явно выраженных множественных процесса метаболизма: первый – рождения, роста и кратковременного существования элементов организма и второй – процесс разложение элементов, утилизация отходов и выведение неутилизированной их части. Но Жизнь включает в себя как минимум три Бесконечные Реки, соединяемые Человеком воедино: Жизненный Поток, Поток Разума и Поток Любви. Они отражают соответственно животное, человеческое и Божественное начала. Они характеризуют действие материальных, творческих и Критериальных Законов Природы. Жизнью называется всё то, что обладает любой устойчивой формой сознания.   Жизненная среда субъекта Жизни – внутренняя и внешняя среда, обеспечивающая в некотором оптимальном смысле жизнеутверждение субъекта Жизни. Это не только материальная, но и тонкоматериальная среда. З Защита организма внутренняя – способность организма к высшей самооценке. Считается, что это психическая защита для человека. На самом деле это хорошо осознаваемая защита с помощью особых состояний организма, настройкой души на Высшие Критерии Природы, на Любовь, на её Поток, которой человек начинает ощущать как нисходящий на него свыше. Проявляется, прежде всего, в очищении ауры человека, которая, будучи предвестником будущего здоровья и нездоровья, поддерживает или нет высокие кондиции организма.   Зло – субъективная оценка негативных отношений или деяний, способная существовать самостоятельно как критерий, стягивающий на себя ресурсы. Зло может локализоваться внутри нас, если мы его делаем себе, люди могут делать зло друг другу, Природе. В свою очередь, Природа может делать зло людям.   Зло природное – это субъективное для человека действие Критериев Природы, направленное против созидательного или положительного действия. Таково действие критериев разрушения даже природного метаболизма, не говоря уже о действии многих критериев, открытых людьми.   Злоба – состояние души и организма человека, при котором возникает желание убивать.   Значимость личности – статус, положение личности в жизненной среде. Двойная оценка – внутренняя, то есть самооценка, и внешняя, то есть оценка со стороны доминирующей структуры общества, среды. В общем случае эти оценки не совпадают между собой. Отражает действие в личности двух групп, или пространств, критериев, иерархии структур которых формируются на основе высших идей, соответственно принятым личностью и обществом для своего руководства. Самооценки эгоиста и эгоцентрика крайние и высокие. Самооценка альтруиста значительно ниже. Значимость личности находит своё проявление в затребованности личностью повышенной ответственности перед обществом. При низкой значимости затребованность низка. И Избыточность – необходимое и достаточное условие управляемости систем, свойство Природы, поле плодородия для эволюции живых систем, основной ресурс Жизни, в котором действуют Критерии Природы.   Информация – псевдонаучная категория, отражающая сам факт наполненности Природы смыслами. По мере увеличения знания понятие информации отмирает в сознании Человека, уступая место понятию смысловой информации.   Исцеление – процесс совершенствования организма, в котором уже проявлено действие разрушающего природного фактора. Первично исцеление души как восстановление в ней функционирования Критериев Природы, что даёт возможность открыть широкий доступ в душу Потоку Любви. Одновременно Любовь начинает излучаться человеком на всех уровнях, в том числе и на телесном, клеточном. К К-гипноз – критериальное или смысловое воздействие на человека, не являющееся гипнозом в обычном смысле.   Кибернетика – обобщающая наука или Метанаука, которая согласно своим принципам позволяет не только моделировать, но и предсказывать, использую модели в любых областях любых природных явлений. Прогнозирование является обязательным и главным ее свойством.   Корпоративность – антидуховность, закрытость, жесткая авторитарность.   Критерий – первичная природная или искусственная зависимость каких-либо параметров системы, которая находит своё отражение как в математике и теории управления, так и в Природе и в ощущениях человека тем, что вынуждает систему или организм изменять свои процессы так, чтобы самой минимизироваться или максимизироваться. Критерий – это мерило, дающее возможность оценивать то, о чём идёт речь или оценивать смыслы вообще в любой системе. Критерий – это такое математическое или физическое, качественное или любое другое языковое представление (в математике – функционал), которое при функционировании любой системы самоудовлетворяется путём его минимизации или максимизации. Поэтому справедливо представление критерия живого организма в виде отражения его самоудовлетворяющегося показателя. Критерий является тем математическим представлением в цепи Природы, с которого начинается чувство, ощущение, страсть, желание, стимул, мотив, детерминанта, смысл и другие переменные состояния живого объекта, простые и обобщённые.   Критериальность Природы – первичная и всеобщая заданность Природы на самоудовлетворение некоторых своих форм, обобщённо называемых критериями, оценками.   Критериальный стиль поведения – в противоположность ситуативному и ролевому стилю поведения это свободный стиль с выбором решений в соответствии с критериями своего критериально-оценочного поля, а не с ролью в сценарии или ситуацией.   Критерии Природы и Жизни – категория, отражающая Законы Законов Вселенной, Мироздания, обобщающая понятия высших уровней операций Природы, смысл которых проявляется опосредованно в качестве отношений, преобразований или фазовых переходов – модальности, мотивации или установке, валентности – притяжении-отталкивании и так далее. Критерии в этом случае являются абсолютными, независимыми от выбора человека. Однако, человек в осознаваемой области своего существования наделен правом выбора любых критериев поведения и мышления, которые могут быть названы относительными.   Критерий истины – Любовь. Он не может быть в практике, так как практика повсеместно сеет ложь, искажая логику поведения, не признавая Духовную Этику с её моралью. Логика не дорастает до Этики. Часто у людей основной истиной является истина насилия. Голову кружит критерий силы.   Критериология – наука о единстве человеческой практики, науки, культуры, религии на основе общечеловеческой духовности. Предложена автором настоящей книги. Л Личность – обобщённое понятие, в той или иной степени включающее в себя основную характеристику – построение сознанием моделей отражения и поведения мира и их использованием в мире. Именно это даёт представление о силе личности. Личность условно может быть представлена своей границей с миром, областью присвоения, или оболочной, и ядром. Операции на сердце у человека приводят к резкому изменению личности, ибо болезни сердца влияют на духовность человека.   Логика – основа разума и ума, выражающаяся в детерминированности мыслей, рассуждений и действия в их причинно-следственной связи. Создавалась опытным знанием, поэтому высшие критерии не вошли в неё своим уровнем. Основания логики необходимо наращивать вверх в сторону критериально-оценочных полей.   Логика действия – свойство Природы и её неотъемлемая часть, состоящая в организации структур и подчинённая правилам более высоких уровней иерархии Сознания Природы: смысловому, суггестивному и критериальному. Отражается в Духовной Этике.   Любовь – Высшая Идея, Бог есть Любовь, пространство спасения души из любого состояния, положения её и из любой ситуации. Существует как среда, состояние и Поток Бесконечного Источника, из которого каждый человек может взять столько любви, сколько захочет и сможет. Как научиться это делать, говорит Этика. Высший Смысл Жизни. Человеческое отношение к любви может выражаться по-разному в зависимости от предмета и качества связи между ними: примиряюсь – не примиряюсь, нравится – не нравится, уважаю – не уважаю, терплю – не терплю и так далее. Страстная телесная или чувственная любовь людей иногда уступает своё место любви возвышенной, боготворящей, когда человек боится нарушить внутреннее равновесие души другого человека, соблюдающего высокие этические принципы. Для человека любить означает нести высшую ответственность перед Богом за сохранение любви. М Маргинал, маргиналий, маргиналиус – (от лат. marginalis – находящийся на краю, иногда – второстепенный) человек, которого критерии жизни постоянно выводят его существование на край жизненной среды. Например, маргиналами можно назвать людей, опустившихся с точки зрения (исходя из критерия) развития человека и довольствующихся тем, что у них есть, людей, поддерживающих минимум материальных отношений. Второстепенными их можно назвать лишь с позиции (исходя из критерия) развития человеком своих качеств. С точки зрения сохранения гармонического равновесия среды человек, обогащающийся материально без ограничений может быть, в свою очередь, тоже назван второстепенным.   Маргинализм – понятие, определение общественного строя, под которое подпадает любой общественный строй, главный критерий развития которого представляет собой функционал, в котором оптимум достигается на краю жизненной среды.   Медицинская модель поведения общества – свойственная современной медицине модель поведения, имеющее генеральное свойство лишения сознания человека, пришедшего лечиться, абстрагирования от сознательного уровня, переход на общебиологический уровень. Главный объект воздействия при этом – это чисто материальная часть общества. По восточной (китайской) традиции – лишение людей творческой составляющей общества – энергии ли, преувеличение значения энергии ци для психики общества.   Метасознание – первое творческое начало, высший – Метакритериальный – уровень иерархии сознания, подчиняющий все остальные уровни. Находит отражение в Метаязыке, в законах Мироздания. Восходит к Любви как Богу.   Модель – система кибернетическая упрощенная, с разной степенью приближения отражающая собой реально существующую систему, полученная абстрагированием от некоторых связей, элементов, критериев реально существующей системы.   Мораль – психика общества. Мораль восходит к нравственности, но не является ею. Мораль относится к доводам разума, но не души. Если мораль исходит из психики человека, то происходит оправдание любого поведения человека природной случайностью. Если мораль исходит из Этики с вершиной Любви, то многие негативные моральные оценки как в личности, так и в обществе даже не возникают. Случайно, исходя из опыта, мораль в движении снизу проявляет в сознании людей Критерии Природы и им близкие человеческие критерии и переводит их в структуру Этики. Так она делает прозрачной высший уровень Природы, вершина которого Бог есть Любовь. Мораль можно рассматривать как некую систему оценок применения простых общественных критериев. Поэтому мораль у каждого человека и каждого общества своя. Она отражает критериальный ум людей. Внешняя мораль – это общественная мораль в отношении личности. Внутренняя мораль – это мораль самого человека как личности, включающая критерии мышления, выбора и поведения.   Моральный гомеостаз – состояние этического комфорта личности, стабильное состояние внутренней морали человека, хорошо адаптированной под мораль внешнюю, когда личность легко оперирует естественной избыточностью полей той и другой морали. Войны, катастрофы, зло в любом виде нарушают моральный гомеостаз. Это понятие может заменить Вершину Этики Любовь, если жизненный анализ производится в замкнутой системе жизни. Достигается, в основном, ценой уступки в критериях, их снижения. Иногда человек ощущает работу морального гомеостаза по изменению своих состояний: страха за свою безопасность, целостности, потеря ощущения комфорта и так далее.   Мотив – это импульс побуждения к деятельности. Мотив можно изобразить в виде цепочки импульсов или в виде пути движения на поверхности яйца выживания, вершиной которого является человеческое счастье и Любовь. Н Нравственность – образ жизни в соответствии с Духовной Этикой. Нравственность – это то, что считается правильным и неправильным с высших позиций, выше которых не только в человеческом представлении нет ничего, но и в Природе, с позиций Бог есть Любовь. Это высшие оценки деяний Человека и Жизни, до которых, как Человек думает, он добрался в своём сознании. О Оболочка личностного пространства – «мое - не мое», существует вокруг ядра личности. В нее человеком по своему усмотрению или же волею обстоятельств временно может быть помещен - присвоен - или же отчужден любой объект, который каким-либо образом меняет - модифицирует - его личность. Такой объект или объекты навязывают личности человека, их принявшему, какую-либо черту роли или же саму роль, маску, имеющую внутренний скрытый критерий. Последняя проявляется на границе личности.   Общеклеточное сознание – сознание Жизненного Потока, разум уровня обобщения всех клеток на Земле, а возможно, и во Вселенной. Оно не только руководит экстрасенсами, шизофрениками, но и часто напоминает нормальному человеку о событиях его прошлого, настоящего и будущего. Это оно творит все явление парапсихологии.   Общественное сознание – свойство и качество общества, определяемое силами связей между элементами и направлением этих сил. Отсутствие сил связи характеризует и отсутствие общественного сознания. Сила связей и их направление и качество определяются функционирующими в обществе критериями. Фактически общественным сознанием общества является его мораль в разных её видах реализации, преломлённая своими особенностями в разных направлениях общественной деятельности.   Онтопсихология – психология бытия, автор которой Антонио Менегетти предложил её на основе привязанности к подсказчику общеклеточного сознания. Этот подсказчик определяет главный или глобальный критерий поведения и жизни онтопсихологу. Такая психология является сугубо личностной и субъективной, привязанной жёстко к сущности и критериальному полю подсказчика.   Организм – любая система, в которой реализовано существование законов Жизни. Он состоит из частей, соединяющихся в единое целое особыми свойствам Жизни и условиями самоорганизации.   Ответственность – одна из высших самооценок человека, так же, как и долг, непосредственно восходящая к его главному критерию жизни.   Открытое общество – общество, предложенное Джорджем Соросом как общество высшей свободы, относительно которого Сорос не дал никакой концепции. Исходя из принципов Духовной Этики открытое общество открыто навстречу расширению своего смыслового поля, ибо открытость вообще означает потерю системой своей замкнутости как бессмысленности.   Отношения – любые связи субъектов и объектов между собой. Высшее отношение – Любовь. Остальные в той или иной степени не являются совершенными, ибо выявляют в процессе своего проявления углы, тупики и неудобства, вызывая различные эмоции.   Оценки – результат сравнения какого-либо сигнала или информационно-смысловой посылки с эталонным, задаваемым принятым критерием. В человеческом организме и обществе происходит практически неосознаваемая человеком операция подобного сравнения на разных уровнях иерархии критериев. Оценки действия работают через чувственную часть души. Оценки высшей части души принимаются за истину. В соответствии с полученной оценкой в человеке или в обществе происходят внутренние или внешние изменения как результат выбора и реализации принятых оценок и критериев. Оценки могут быть мягкими, жёсткими, условными, безусловными, высшими в зависимости от высоты применяемого для них критерия. П Переработка информации – выделение смысла.   Погружение – процесс проявления подсознательных и духовных актов, моделей и комплексов, в котором оказывается человек в результате изменения состояния его организма, в первую очередь, сознания.   Подсказчики – собеседники из общеклеточного сознания, голоса которых проявляются в сознании человека. Их количество и качество зависят от порога восприятия, чувствительности и отсутствия или присутствия в душе Божественного или дьявольского критерия. Общеклеточное сознание, действую через тело или чувства, способно заменить душу своими ощущениями, сознанием клеток, органов. В таком случае Человек может перепутать голоса своих внутренних подсказчиков.   Политика – игра по правилам, главным среди которых является правило нарушать все правила. В ней существует лишь видимое присутствие положительных критериев – это определение политики настоящего времени. Это вывернутая наизнанку этика второго сорта, в которой применяются хитрости на основе низших критериев. Политика Будущего – это благожелательность и поддержка высоких идей, постоянное наполнение потоков смысловой информации светом новых знаний и оптимизмом, уверенность в познании Бога.   Политики – люди, идущие в политику и являющиеся пока что либо интриганами, то есть страстными игроками с низкими критериями по складу характера, либо обделёнными творческим мышлением исполнительными натурами. Им недоступна этическая связь высших мотивов, которые они оценивают с низших позиций и которые они пытаются соблюсти с помощью силы. Это постоянно терпит крах, ибо высокое может быть примиримо лишь высоким.   Помыслы – отношение к Будущему. Их чистота позволяет вливаться в душу человека энергии Любви.   Поток – расширяющееся многообразие Природы в виде энергий, Любви, идей, материи, к которому сначала Человек приспосабливается, а потом начинает настраивать его под себя. Мы же говорим о трех направлениях динамической адаптации человека: на единение с Богом через усиление и распространение Любви в среде проживания и в мире, на выполнение требований Жизненного Потока и на совершенствование личностного сознания в обществе с тем, чтобы в будущем привнести Разум во всю Вселенную: и живую и неживую.   Право – высшая этическая категория нравственности, определённая законодательно в обществе. Очерчивает различные множества решений при действии отдельных, заранее обусловленных критериев.   Принципы критериальной, или духовной, психологии – вытекают из общей концепции критериологии. Некоторыми основными принципами являются: сознание содержит критерии поведения, задаваемые на высшем уровне независимо от Человека Отцом Небесным, Богом, сознание есть один из первичных атрибутов материи; психика есть следствие работы сознания в материи; сознание есть язык Природы; иерархия сознания отражается в иерархии языка; сознание проявляется через атрибуты целостности организмов или через нарушения атрибутов целостности: через смыслы, состояния, боли, болезни, страдания и так далее.   Прогноз, или синтез, критериологический – научное или другое теоретическое предсказание какого-либо явления или каких-либо событий или течений известных явлений, развития известных событий, исходя из критериологического их анализа и синтеза.   Прогноз общественного явления – предсказание динамики развития общественной системы при выполнении в процессе критериологического синтеза определённых правил: Учёт систем этики, функционирующих в обществе. Противостояние и борьба систем этики в обществе с их высшими идеями. Регламентация правил противостояния. Положительные и негативные ограничения и запреты. Основные противостоящие силы. Возможное отсечение радикально настроенных сил как первый вариант и их выделение в основные силы как второй вариант. Положительный долговременный прогноз динамики развития в приближении этики общества к Духовной Этике.   Пространство духовное – пространство души, психики и сознания человека, в котором он может оказаться, если его сознание самостоятельно, не под влиянием другого человека, погружается как в собственное подсознание, так и в природные высшие пространства Духа. Является особенностью самостоятельных методик, позволяющих человеку самому оценивать удаление от Высших Критериев Духовности. Одним из способов погружения являются дыхательные. Может быть достижимо через постоянное стремление к Вершине Бог есть Любовь.   Психизм - состояние сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в борьбу несогласованных частей своего организма и отдается ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в нее, делая ее реальность основой своей жизни.   Психика – общая деятельность организма в любом проявлении его внутреннего мира. Психика как категория намного уже по смыслу, чем сознание. Психика является следствием работы сознания. Психика есть продукт Сознания Природы, который, в свою очередь, налаживает отрицательную обратную связь через сознание Человека и животных с последствиями действия психических явлений, выделяя из них однозначную и многозначную логику, которая становится, в свою очередь, основой рациональности жизни. Над психикой всегда стоит Критериальность Природы, которая не является внутренним фактором природных систем самоорганизации. Психика – это природное «недоразвитое сознание», внутренняя жизненная среда для развития рациональных отношений форм Жизни из иррациональных отношений. Психика создаёт внутреннюю среду иррациональности Жизни, необходимую для работы природной поисковой составляющей, её внутренней программы рационализации и выделения смысла. Психика негативна, если она вырабатывает негативные состояния. Она позитивна, если вырабатывает положительные состояния. Психика организма владеет состояниями органов, души и сознания (частично).   Психология и её разделы – наука о поведении человеческого, общественного или иного организма как наука о его реакциях, обусловленных функционированием проявленного и непроявленного сознания организма, – наука о психике. Обычно в добавлении к этому термину применялся уточняющий термин, ограничивающий область исследований и применение глобального критерия, например, корпоративная психология. Из-за этого ограничения психология давала во многом некорректные результаты. Высший уровень психологии – это  психология, глобальный критерии которой представлен Вершиной Духовной Этики.   Психология классическая ХХ века – психология, которая рассматривала поведение человека или общества как организма, во многом лишённого сознания, с точки зрения принятого глобального критерия не выше суггестивного уровня. Наука не о высшей степени поведения организмов, наделённых высокой степени сознанием. Любой вид психологии есть наука корпоративного поведения общества, состоящего из его субъектов, или поведение личности, рассматриваемой как внутреннее общество, состоящее из множества субличностей. Во многом лженаучна, ибо блокировала своими принципиальными ограничениями такие области исследования, в которых бы изучалось Сознание Природы.   Психокибернетика духовная – наука, по определению несколько отличная от психологической кибернетики – кибернетики психологического объекта, – тем, что она не имеет перекоса в сторону кибернетики, а объединена целостно третьей – критериальной, духовной – компонентой. Р Раб – человек, наделённый обязанностями и лишённый прав, общественная клетка толпы, обладающей спящим агрессивным сознанием.   Радость – безотчётная эмоция организма на положительное событие, приближающее человека к пространству Любви. Радость в обоюдной любви двух людей может быть резко понижена от принятия одним из них или обоими за руководящий принцип жизни заповеди христианства о прелюбодеянии.   Разрядка внутреннего напряжения – переход организма в состояние, характеризующееся более низким уровнем критериев, например, с душевного уровня на телесный, на уровень разума или чувств, когда человек охватившее его напряжение направляет на работу более низкого уровня организма. Напряжение в организме, как правило, возникает от несоответствия возможностей организма, его автоматизма, критериям, принятым сознанием за главные, когда душа не поднялась на уровень этого принятого критерия.   Разум – проявленная часть сознания Жизни Человека, инструмент доказательств и оправданий.   Рацио- и иррацио-составляющие сознания – выделяющие смысл, осуществляющие поиск рациональной программы логики сознания и непроявленная в рациональном представлении, но богатая по качеству ощущений и проявлений часть Сознания Природы.   Реальность – критериально относительная категория, характеризующая существование определенного объекта в принятом условном пространстве состояний.   Религия – общая связь всех природных атрибутов. Критериологически религия – это единство Этики, музыкального мотива, смысла Высшей Идеи, суггестии стиха, аранжировки, множества исполнителей с положительным абсолютным настроем на Любовь. Ореол непознаваемости религий можно снять, если провозгласить познаваемость мира и Бога, как познаваемость Бесконечности. Необходимо снять ограничение на разум и сознание, которыми оперирует религия. С Самоорганизация – процесс возникновения, укрепления и сохранения целостности системы, при котором структура, ресурсы, «поле плодородия» – пространство существования, – всё это будет «знать», что необходимо делать для этого. А это произойдёт, когда система станет пронизываться всем полем критериев, которые автоматически организовывают существование.   Система – структура, состоящая из элементов и связей между ними и не просто объединенная на каких-либо принципах и отношениях, но необходимо имеющая ресурсы и самоудовлетворяющийся главный критерий функционирования, который, в основном, определяет целостность и качество всей системы.   Ситуативный стиль поведения – несвободное поведение человека, при котором главным его правилом является соответствие его поведения и действий описанию подобной ситуации с известным окончанием. В праве это называется принципом прецедента. Ролевое поведение мало отличается о него, так как предусматривает наличие заранее написанного сценария. Правила игры жёстко связаны с конкретной ситуаций. Адаптация человека при его программировании на ситуативное или ролевое поведение в сложных случаях и ситуациях невозможна. Человек получает свободу, лишь отказавшись от ситуативного поведения и перейдя на критериальный стиль поведения.   Смерть – это та черта, которая разделяет явно проявленную часть сознания Природы от явно непроявленной. Смерть тела может рассматриваться как спасение личностного сознания Человека и его души от накапливающихся проявленных страданий тела. С другой стороны, разрушение систем жизнеобеспечения говорит о том, что Критерии Природы в отношении этого тела перестают работать. Ощущение смерти вторичны, ощущение Жизни и Любви первичны, ибо Смерть всё же может отступить.   Смысл – сущностное ядро понятия, отношения, операции, критерия и так далее, включающее в себя обязательную критериальную ориентацию его в пространстве других понятий, отношений, операций, критериев и так далее и определяемое через смыслы более высоких уровней. Способ проявления детерминированной информации. Смысл – понятие, характеризующее единство, суть, соединение элементов, негэнтропию как потребление энергии ресурсов из окружающего пространства. Смысл объекта приводит к потере этим объектом замкнутости, закрытости. Смысл - это явное и концентрированное проявление действия доминирующего критерия по истечении времени самоорганизации в системе.   Смысл жизни – субъективная оценка, во многом зависящая от морали, которой придерживается человек. Фактически смысл жизни отражает вершину, которую может достигнуть при своей оптимизации главный или глобальный критерий жизни человека. Последний может совершенно не осознаваться человеком. Смысл жизни несёт собой для человека наивысший интерес. Чаще всего смыслом жизни людей является любовь. Её потеря для человека чревата иногда полной потерей интереса в жизни. Смысл жизни общества характеризует Духовная Этика.   Совершенствование – процесс восхождение к Высшей Идее в Природе – к Любви – всего организма человека или общества с использованием критериев, совместимых с Критериями Природы. Начинается с настройки своей души на Любовь, её Поток и пространство. Оценки совершенствования лежат не в чувственной части души, а в высшей, имеющей духовное видение и духовные оценки. Совершенствование проявляется лучше всего в изменении критериально-оценочного поля.   Совесть – состояние души, при котором она даёт знать сознанию Человека о нарушении им принятых его душой критериев, являющихся частью его этического пространства. Голос совести – это голос оценок, принятых организмом, прежде всего, его высшей душой, по сравнению с Критериями Природы, диктующими требования к человеку, проявляющиеся в его долге.   Сознание – общее свойство или атрибут мира, Природы, Вселенной. Проявлено в живом веществе. Материально характеризуется непрерывным ростом пространства своего существования, которое в организмах находит свое проявление в психике и творчестве. Сознание, проявленное или непроявленное, явное или скрытое, есть логика, рациональность, присущая иерархии детерминированных смыслов и иррациональность Природы, ещё не понятая Человеком. Оно, с одной стороны, отражает количественный аспект функционирования Критериев Природы и живых организмов.  С другой стороны, оно отражает иррациональность как качественный аспект Природы и предоставляет возможность выявить качественный оптимум Критериев Природы. Сознание есть атрибут Природы и способность материальной структуры к самоконтролю, к самоорганизации, к самоопределению и к саморазвитию. Сознание Человека всегда больше отождествлялось с психикой, чем с логикой, хотя иногда под сознанием понимают как раз язык, то есть его сугубо детерминированную часть природной логики, отбрасывая фактически его стохастическую наполняемость и богатство.   Сознание непроявленное – часть Сознания Природы, которая не осознаётся Человеком и присутствует в Природе неявно.   Сознание Природы – скрытая природная детерминация Критериев, Метаязык, которая непрерывно рождает стохастичность процессов, – например, психику человека, множественную и размытую мораль общества, любовь одного конкретного человека к другому.   Сознание проявленное – часть Сознания Природы, которая явно осознаёт себя в Человеке, своё присутствие, свою работу, её результаты. Проявленность сознания заключается в двух основных моментах: в замыкании обратных связей на любом природном уровне через себя и в сознательном оперировании критериями при выделении и наращивании новых смыслов, получаемых как из неопределённой, так и из определённой информации.   Сознание человека – атрибут материи, присущий людям, заключающийся в познании и синтезе новых критериев, оперировании ими в материальном и виртуальном мирах. Проявляется в оценках, которые Человек даёт действиям, отношениям, понятиям и так далее. Отождествляется с разного рода языками – речевым, письменным, тела, чувств и др.   Сопровождение – метод целительства, основным принципом которого является обучение самостоятельности, способ, при котором целитель-сопровождающий, дав блок смысловой информации и, возможно, импульс энергии больному – подопечному, – далее постепенно отходит от последнего, предоставляя ему самостоятельно преодолевать заболевание.   Состояние – внутренняя эмоция организма. Состояние опирается на органы чувств – непосредственные и обобщенные – чакры. Это отражение основного качества организма – целостности его иерархической структуры в сознании и в психике. Состояниями человек сознательно может управлять с помощью своего разума, выбирая и видоизменяя их в пространстве состояний. Состояния, используя принцип обратной связи, меняют точку средоточения человеком своих усилий по преобразованию своего организма. Высшим состоянием в мире является Счастье и Любовь Бога.   Страсть – воля, толкающая человека к идеализированному объекту для отождествления с ним. Уйти от страсти можно негативным образом, наделив объект низкими критериями большой интенсивности. Позитивный метод ухода от страсти – духовный.   Страх – состояние преувеличенной опасности, гипертрофированная оценка угрозы безопасности, когда человек подчинён главному критерию, взятому им из уровня материальной жизни. Страх сообществ за свою безопасность и отсутствие Духовной Этики в обществе фактически сделал легкодоступным любой вид оружия и любой способ реализации животной агрессии.   Субличность – это замкнутая на себя, обладающая высокой степенью целостности часть структуры личности, которая устойчиво может существовать длительное время как личность. Субличностей в личности любого человека множество. Каждая субличность в своём поведении руководствуется своей моралью, ибо она имеет свой главный критерий. Среда личности, состоящая из субличностей, является мало упорядоченной, если она не имеет главного явно выраженного критерия личности. В этом случае она хаотична, оценки её в отношение себя размыты и неопределенны. Нравственные оценки упорядочивают эту среду. Одной из основных жизненных задач человека является построение внутри себя, в своей душе, пирамиду подчинения субличностей одному высшему центру: Бог есть Любовь.   Суггестия – передача критериальных программ сознания от одного человека к другому или от общества к человеку и наоборот, которые начинают функционировать в этом другом человеке без изменения. Чтобы быть принятым людьми и добиться успеха, человеку, кроме организационного таланта, необходимо выполнить несколько условий: быть не только поэтом и композитором своей идеи, но ещё и талантливым аранжировщиком и исполнителем. А это всё требует знания критериев в каждой из перечисленных областей.   Сценарий – бескритериальное правило поведения обобщённого характера под различные ситуации.   Съём информации - способность человеческого сознания получать информацию непосредственно из информационно-смыслового поля Природы, точнее, от общеклеточного сознания. Т Тело – часть организма, подчинённая главному критерию Жизни через проявления инстинктов, рефлексов, реакций психики, чувства, страсти и т.д. У Устойчивость организма – состояние стабилизации параметров организма в течение некоторого времени и в некотором диапазоне их изменений, которое обеспечивается оптимизацией некоторого критерия, принятого в организме за главный.   Ум – та часть сознания человека, которая связывает его с критериальным природным пространством.   Упорядочение – в общем случае оптимизация под управлением определённого критерия.   Успех – оценка результата действия на определённом отрезке логики действия. Такая оценка всегда относительна, кроме случая абсолютной оценки Любовью. Ф Философия – главная наука о критериальном развитии Природы. Х Хитрость – часто переход с одного критерия на другой, происходящий незаметно для того, кого хотят обхитрить. Вследствие этого оценки какого-либо события меняются, иногда на противоположные. Ц Целостность организма – системное свойство, отражающее работу в системе её главного критерия и подчинение ему всех её процессов, качеств, ресурсов и подсистем. Проявляется во взаимоотношениях системы со средой как свойство защищаться от несанкционированного программами системы доступа. Последнее свойство системы называется Иммунитет. Целостность организма ярко выражает степень подчиненности каждой отдельной части организма и каждого его уровня неким условиям целостности или телу целостности, существующему в сознании. Проявляется через состояния души и сознания как степень приближения данного человека к состоянию Счастья.   Цель жизни Человека – соединение во Вселенной трёх Потоков: Потока Жизни, Потока Разума и Потока Любви. Это означает, что Человек развивает и привносит разумное начало в Жизненный Поток, в конце концов, полностью подчиняя его, и насыщает Любовью среду проживания, добиваясь этим равновесия сред: внутренней с внешней. Что непосредственно ведёт к бессмертию. Ч Человек – живое существо, отражающее в себе все уровни, элементы и связи Природы. Его основная черта – тройственность, противоречивость из-за включения в себя трёх начал Природы: природного материального, разумного, или сознательного, творческого, и Божественного, то есть критериального и духовного. Он одновременно является объектом и субъектом управления. Через него Природа осуществляет управляемую сознанием самого человека обратную связь. Поэтому человека можно назвать самоорганизующимся и самоосознающим идентификатором Вселенной: «Человек есть мера всех вещей» (Протагор). Ш   Щ   Э Эволюция живых систем – синтез живых систем с основным законом дивергенции количества и качества – расширения форм, видов, количества субъектов Жизни, основанный на дивергентном агрегировании устойчивых форм по уровням сложности: импульс энергии Бесконечного Источника, атом, молекула, ген, биологическая клетка, организм, биоценоз, Человек, человеческое общество, Жизненный Поток.   Эмоция – это результат предсознательной оценки личности чужих и своих деяний с позиций своих личностных критериев. Эмоция субъекта в отношении какого-либо объекта и их совместимость более всего связаны между собой. Животные так же личностны, как и люди. Поэтому они обладают эмоциями. Эмоция – это зеркало отношения к происходящему и выделения своего места в нём для себя и окружающих. Она делит людей и животных на победителей и побеждённых, страстных и равнодушных в отношении своего положения в жизненной среде. То есть она указывает на существующий или желаемый статус субъекта. Эмоция – это не чувство, а его преобразованное отражение, продукт психики. Эмоция развивается не из чувств, а из разницы действия критериальных личностных полей. Поэтому она может служить ключом к пониманию других категорий Этики. Эмоция – это язык довербального уровня сознания. Эмоция внутренняя – это состояние.   Этика – наука, высшая теория управления обществом и человеком. Этика прошлого – это некий практический компромисс жизни между внешним и внутреннем отношением людей. Этика – неявное отражение в сознании людей иерархии Критериев Природы, от которых в силу свободы выбора у человека выбор постоянно от неё отклоняется, однако со временем всё ближе и ближе приближаясь к Духовной Этике. В Этике нет запретов, есть выбор. Поэтому человек этический получает, как это ни парадоксально, большую свободу выбора, чем человек неэтический. Этика восходит к Любви. Если подобного не наблюдается, то человек или общество постепенно уходят к психической болезни души, которая оказывает своё разрушительное действие на весь организм в целом. Психически больные люди исповедуют не Этику, а деонтологию. Этика имеет основания в сверхтонком мире. Ю   Я Я - это, согласно концепции автора, критериально-оценочное пространство объектов представлений о самом себе, о внешнем и о внутреннем мире, которое существует в сознании любого человека. Но в этом широком, если не бесконечном, пространстве можно выделить область присвоения - поле Я или поле «мое», пограничную область - поле «мое - не мое» и область чужих объектов - поле «чужое», «не мое».   Ядро личности – Я, «мое», это область критериального присвоения в сознании и душе человека, в которой находятся только личные модели объектов, собственность, которой могут быть, по представлениям человека, и люди, подчиняющиеся критериям человека.   Оглавление Предисловие Основные критериальные утверждения ГЛОССАРИЙ А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Оглавление

* Коллапс экономики и культ смерти как критерии нашей жизни * Пакт глобального Мира * Смена парадигмы жизни – обязательное условие выхода человечества из мирового кризиса  * Что такое критерий